“不智、不義……”衛鞅聽得一笑。卻是沒有回答辯解。而王良見他不語。還以為衛鞅果然心中有鬼。便出言譏諷道：“世俗名利。江山美人。果真難以輕言放棄？”

衛鞅聽得心頭一震。眼前卻是浮現出一個亮麗身影。一襲白衣、一剪娥眉。道不盡地萬種風情。河西所處置地各項工作卷宗歸宗成冊記錄在案。而後又將河西各地官署地事務細細安排。這一忙就是一月有餘。當衛鞅剛將河西地事宜交接完畢。一道詔卻是從蜀地成都發到了櫟陽國府。正在處理治蜀事宜地國君無敵聽聞衛鞅親自來櫟陽述職。便下詔讓他和王良迅速趕往成都。

國君下詔召見，衛鞅自然不敢推遲，連軺車也不坐了，率兩百親衛和王良連夜策馬疾馳成都。

當衛鞅趕至成都，無敵還未來得及說上幾句勉勵之言，衛鞅便道：“鞅奉召前來，一是向君上述職，二是向君上辭行。”

“辭行？”無敵聽著一愣，看著衛鞅滿臉的嚴肅好像根本就不是在說笑，當即便臉色嚴肅的問：“先生既是要辭行，定是事出有因，不知可否告知所為何事？”

衛鞅直言問道：“君上曾言，大秦之法將要廢除肉刑。將人活活烹殺，不知是否算作肉刑？”

無敵聞言一怔，笑道：“敢問衛兄，衛兄所編著的秦國新法本公頒佈了麼。”

衛鞅答道：“不曾！”

當即無敵便問：“既然不曾將廢除肉刑的新法頒佈，本公以舊法烹刑處置奸佞，可曾礙了新法。”

新法沒有頒佈實施，談何礙法，這一下便是衛鞅也無言以對了。無敵倒也沒覺得衛鞅老是有事沒事一驚一乍的搞出點花樣來沒事找事有點噁心人，反倒認為他這個人迂腐中帶著點耿直，腦子雖然好使，但一些戰國士人的陳舊觀念還是淤積在胸中。

當下無敵便不以為意地笑道：“先生既解開心結，便可安心做事。本公新佔蜀地，近日還將出兵一舉拿下巴地和葭萌，這蜀地的田畝改制事宜還是要勞煩先生。”

衛鞅沒想到自己氣勢洶洶的質問卻是被無敵一句未頒新法。不礙法治為由給頂了回去，當下氣憤道：“君上遲遲不頒新法，臣留秦何用？”

無敵見他滿面怒容，知道他動了真怒，當即伸手一掀肩上大氅，踞案質問：“不知先生所擬大秦新法。共有多少條目？”

衛鞅也沒氣糊塗，反而問道：“君上不頒新法，與條目多少何干？”

衛鞅的心思機敏，無敵可是早有領教，當即笑道：“先生曾言，法治非人治，誅心非法治，本公敢問先生，這世間是先有罪還是先有法？是因法而論罪。還是因罪而製法？”

世間之事，向來是先有罪而後設法，若無人犯罪。設法何用？

而無敵這話的意思，衛鞅當然能聽的明白，便問：“君上之意，究竟為何？”

無敵笑言：“本公觀先生所制律法條目，滿打滿算不過二百三十七條，與我大秦而言，只怕遠遠不夠！”

“遠遠不夠？”衛鞅聽了大驚，他所制定的秦律本是脫胎於李悝地《法經》，也分為六篇：《盜法》、《賊法》、《囚法》、《捕法》、《雜法》、《具法》。又因為執掌河西田畝改制。便在《雜法》中增修了十餘條關於田土改制的法令，使得這套法律達到了空前地二百三十七條，可現在無敵卻是直言遠遠不夠，如何叫他能夠接受。

戰國前期，魏國李悝進行改革變法，他著的《法經》在魏國實行。其中，作為治安法令的有四篇，分別為：《盜法》、《賊法》、《囚法》、《捕法》。

《盜法》、《賊法》分別對偷、盜這兩種犯罪行為做出甄別，而《囚法》、《捕法》是講如何懲治“盜賊”。《法經》的目地是要鞏固封建統治。同時也反映了人民有強烈的反抗情緒，鎮壓人民反抗是《法經》的主要內容。

當然，衛鞅的法治思想也是將鎮壓“盜賊”、企圖達到“山無盜賊”放在首位，其次便是對官吏貪墨、瀆法、謀私方面進行細化。因此衛鞅所制定的律法則直接繼承了李悝地《法經》，他以《法經》為藍本，制定秦律六篇並且增加了告奸匿奸、私鬥被刑、怠貧收孥等補助法。

但衛鞅所呈上來地《秦六律》當中，對鎮壓“盜”“賊”的法律條文十分之多，規定對“盜”、“賊”要“告奸”，不告則同罪。以二百三十七條法律來說。講到“盜賊”地就有六十八條之多；而二十五條治獄案律裡。涉及“盜”地六例，“賊”的一例。尤其是對於“盜賊”法律刑法嚴苛的讓人難以置信。按照衛鞅制定地律法，偷盜的財物價值