活下去，只能發展出遊牧民族。

遊牧民族的侷限性太大，幾乎可說是靠天吃飯，若是碰到大災之年，沒有活路之下只能選擇入侵中原，尋求活命，至此兩大文明的碰撞再也不會停止，除非兩大文明再也不受天然環境限制，再也不會出現饑荒，否則這種狀況哪怕延續千年也不會改變。

遊牧民族屬於外敵，中原之患還有一點在於內患，也就是土地。

農耕文明的發展離不開土地，土地種植莊稼糧食，糧食為百姓活命，可以說土地是農耕文明的根本。

可是自王朝成立以來，社會資源分配的不公平就出現了，權貴得到的土地多，百姓得到的土地少。

權貴只佔全國人口的一成不到，卻佔據九成的土地資源，百姓則相反，兩者矛盾天然對立。

更可怕的是人的劣根性，權貴哪怕得到九成土地資源後，還想得到更多，那就只能選擇利用各種手段侵佔百姓土地，也就是土地兼併。

當百姓手中再無土地後，也就沒了活路，只剩下一條路可走，那就是造反，重新分配土地資源。

歷朝歷代的建立，多是依靠農民起義，實現社會資源的重新分配，老的一批權貴被殺，土地財產拿出來，被新的一批權貴得到，新舊交替間，百姓成為新的權貴，得到夢寐以求的土地。

每個王朝的建立之初，開國皇帝需要乾的第一件事，就是土地資源的重新分配，從而造成百姓有土地，有活路。

而百姓之所以有活路，並不是朝廷大發慈悲，而是因為連連戰亂，百姓人口銳減，土地資源多了出來，朝廷可以初步做到人人有土地分，有活路走。

本質上，每個興盛王朝的建立，都是無數百姓死亡，造成土地多而人口少，也就是僧多粥少，土地夠分，自然不會再出亂子。

本質上，一個王朝的沒落，首先一個前提就是人口爆炸，又沒有足夠的土地資源供養百姓。

如今大宋並未到了人口爆炸之時，百姓雖然生活困苦，大部分人還是能活下去的，也就沒有造反的意願。

勉強造反，也容易被朝廷撲滅，按照歷史，十幾年後，靖康之難爆發，大宋朝廷之所以能很快穩住半壁江山，也是因為百姓手裡有土地，擔心被外族統治後，手裡的活路被奪走，所以支援朝廷北伐。

後世的明朝就沒那種好運，被滿清趕至南方後，南明朝廷很快被消滅，就是沒有認清本質，土地兼併沒有結束，百姓沒有活路，倒不如支援滿清統治，尋求一線生機。

如今的北宋，因為商業發達，權貴對於土地並不太看中，土地兼併未到最後關頭，所以朝廷威信力還在，貿然造反只有敗亡一途。

不過王忠也有不造反，而推翻大宋的手段。