，它涉及到了我們時代作家們的創作觀、人生觀等普泛性課題。

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書評：愛與信任的精神標籤（1）

——評長篇小說《狼狗》

劉波

自從《狼圖騰》與《藏獒》的風潮來後，圖騰文化席捲全國，這是國家圖騰的一次全面復興。國家圖騰興盛之後，地域性圖騰開始進入人們的視野，並獲得了一次有效的文化和精神延伸。長篇小說《狼狗》中東北狼狗青上衛對於主人的忠誠與信任再一次吸引了眾人的眼球，並可能引發東北人對於信任危機的憂慮與反思。

《狼狗》的敘事並沒有多少技巧可言，其語言上也略顯粗糙，但是樸實的敘事和粗糙的語言背後，我們能領略到故事中所潛伏著的原始性力量，那種對於東北人與東北狼狗之間的悲歡離合與恩怨情仇的書寫，是真誠的，坦率的，也是富有質感的。人與狼狗之間的矛盾、人與人之間的衝突、狼狗與狼和其他野獸之間的搏鬥，都在這部長篇小說中得到了淋漓盡致的體現。在這部小說中，我們不僅能感受到狼狗在行動上對主人的忠實，更能領略到狼狗被不同的人進行征服的場景再現。就像作者自己所說的那樣：“在人的一生中，最重要的是付出信任和收穫信任。這就像東北狼狗一樣，付出了信任才能體現完美的勇氣。”這是東北人群體性格與東北狼狗處境的真實寫照，我們從東北狼狗青上衛諸多的遭遇上能夠探析出人世裡被慾望與利益所驅動的那些殘忍的內心。

不同的主人對於青上衛的感情是不一樣的，張一夫與博一丁對於青上衛來說，雖然做了短暫的主人，但他們就如同過客，只是在瞬間就被自己自私的慾望被毀滅了。而鐵七與鐵小七是真心對待青上衛的，他們給了青上衛最好的愛和最大程度的信任，而青上衛同樣也給了他們最理想的回報。至少從情感上來說，鐵七與鐵小七沒有把青上衛當作工具來利用，而是把它當作值得信任的朋友來相處。而張一夫卻把青上衛當作賭注來利用，灌醉了吉了了，佔有了他的妻子紅羊，雖然青上衛也給了張一夫以信任，但那種信任裡所暗含著的意識是無奈的，是動物對人的一種屈服。同樣，當鐵七死後，青上衛落到了博一丁手裡，它在麻子炮烏巴度木棒的威懾下，被迫將博一丁當作了主人。它與各種不同的狼狗和獵犬進行搏鬥，只是出於防衛的本能，而沒有任何的信任可言。因為在動物世界裡的殘殺，不是你死就是我活，這是人類為了利益分配而作出的精心安排，而所有的狼狗都只是工具，都只是犧牲品而已。雖然青上衛也能夠覺察到自身遭遇的困境，但是它深知這種搏殺是無奈的，它需要儲存自己去完成還未竟的使命。

而鐵七作為青上衛最值得信任的主人，他有著典型的東北男人的那種豪放與率真，同時還具有最能體現男人雄性特徵的經典氣質——敢做敢當，在原始的野性中透出骨子裡的善良與真誠。這樣的性格氣質就是東北狼狗的特性，所以鐵七受到了不同人的敬佩，更重要的是，他以自己的忠誠與踏實贏得了幾個東北女人對他的愛，而他也在悄悄地愛著她們。粗獷與細膩共存於鐵七的性格里，似乎男人的優點都集於鐵七一身，而這樣的性格也直接導致了他的悲慘結局。唯有對朋友的忠誠與信任，他心裡才容不得別人半點背叛和欺騙，一旦他受到這樣的羞辱，悲劇在所難免。因最好的朋友吉了了對他的一次誤會，最終結束了鐵七的性命，因為他的忠誠受到了精神上的挑戰，他根本無法承受，只得將所有的使命交與鐵小七來完成。由於受鐵七的影響，鐵小七從小練就了一種不屈不撓的性格，勇敢、善戰，同樣又善良與富有同情心，他這樣的性格與幾次有效的配合實踐再一次贏得了青上衛的信任，他成為了青上衛的最後一任主人。鐵小七在去山裡尋找母親查十三的過程中，遭到了暗殺，而青上衛在很長時間後透過聞氣味找到了兇手木板凳，並咬死了他，為鐵小七報了仇。青上衛的使命完成了，它也就再沒有可以信任的主人，最後無病而終。

這部小說表面上是在寫東北狼狗，其實就像作者所說的那樣，還是在寫人，在寫一群東北的男人與女人，他們粗野的外表下，卻透著一股真誠的力量。這些人不論是善良的，還是邪惡的，都或多或少地具有東北狼狗的性格。鐵七、張一夫、林豹子、博一丁、李老壞、金大炮、那二、包括鐵小七、何有魚等東北漢子在小說裡都有著各自鮮活的面孔，而紅羊、李狐兒、九蘭、都三翹、吉小葉等東北女人也同樣野性與豪放，無拘無束地生活，將愛與善良延伸到了生活的每一個角落。

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