1892年5月，朝鮮政府密令李逸植到東京主持謀殺金玉均、樸泳孝的活動。李逸植假裝與金、樸親近，伺機刺殺，但一時難於下手。這時候日本政府對於金、樸等人，不敢給予顯著的支援，以免使日本在外交上處於不利地位。金玉均等人頗為失意，李逸植便乘機說動金玉均，不如依賴清政府之力，重返朝鮮，另闢途徑。

1894年，金玉均聽從了李逸植的勸說，決定先趕赴上海。金玉均前腳剛走，李逸植便命令刺客洪鐘宇隨行。金玉均—行抵達上海公共租界的第二天，洪鐘宇即將金玉均刺殺了。中國上海當局將刺客洪鐘宇及金王均的屍首解歸朝鮮。朝鮮政府傳令將金玉均屍身肢解示眾，同時準備重用洪鐘宇。

刺殺金玉均事件立刻在日本引起了強烈的反應，一些政客乘機煽動戰爭。早就和金王均等勾結的玄洋社，派人謁見掌握日本軍事大權的參謀次長川上，川上即指示他們再住朝鮮“放火”，製造較大的戰爭藉口。玄洋社隨即糾集軍人策士等，組織成了所謂的“天佑俠”團，與原已潛入朝鮮的日本人聯絡，展開侵略朝鮮的活動。只在等待朝鮮境內的民亂擴大，就可決定出兵。

混亂不堪的朝鮮上空，已經戰雲密佈，倏忽就會雷鳴暴雨。可是閔氏政府毫無察覺，袁世凱這時仍頗為自負，得意忘形，完全沒有估計到朝解局勢會發生什麼急劇變化。

遍及朝鮮全境的民亂終於在1894年匯合為規模巨大的東學黨起義。

東學黨又稱東學道、天道教，是朝鮮民間的秘密結社。創始人崔濟愚，出生於朝鮮南部一個貧苦塾師的家庭。他曾遊歷四方，深知廣大農民的疾苦和外國侵略者的先鋒——天主教勢力的擴張。1860年，他雜取儒家及釋道學說教義，創立東學道，標榜“人乃天”的教義，與天主教所代表的“西學”相對抗。

明成皇后14（2）

崔濟愚在貧苦的勞動人民中獲得許多信徒，但是根據儒家學者的說法，東學道是妖言惑眾的邪教，應該被世人所排斥。教祖崔濟愚在高宗即位的1864年，在大邱監獄被判死刑。但是，族人崔時亨繼承了他的事業，在官方搜捕迫害下，秘密進行宣傳活動。

由於19世紀下半葉朝鮮民族危機加深，社會矛盾尖銳化，東學道信徒逐浙增多，遍及全國，而以朝鮮南部全羅、慶尚、忠清三道為中心。東學道組織擴大並不斷強化，終於搭上抗

拒暴政的民亂便車，有組織的展開東學黨運動，而發展成一股革命勢力。

1894年春間，金羅道古阜郡農民因郡守趙秉甲貪汙，迫害人民而群情憤激，派代表赴全州，向全羅造觀察使控拆，農民代表反被逮捕入獄。四月間，古阜郡東學道首領率領憤怒的農民群眾，實行武裝起義。襲擊郡衙，殺死郡吏，奪取武器，開啟倉庫，把糧食散發貧民。

最初起義軍派出了數名首領，去找政府要員呈遞請願書。他們的目的只是單純的請求赦免第一代教祖崔濟愚的原罪，並承認天道教本身為正當的宗教團體。但是，閔氏政府毫不猶豫地就拒絕了這種請求。隨後，40餘名的東學黨成員大舉前往京城，在王宮正門前展開連坐示威。這次在他們所列舉的要點中，明白提出“濟世安民”、“逐滅倭夷”、“盡滅權貴”的政治性要求。

起義者提出排除閔氏勢力專斷，換言之，東學黨主張趕走閔妃與其黨羽，以及應該拒絕所有外國侵略性的行為。他們的主張恰巧與大院君的主張不謀而合。

閔皇后看到東學黨提出的要點與大院君的一致，大為慌張，將林圭鎬、孫天民、孫柄熙等東學黨首領全部逮捕，加以嚴罰。事態越發擴大，東學黨人只有以武力對抗政府了。

於是東學黨由全羅道古阜郡的東學道人全奉準為總司令，組織數千名東學軍，每到一處便攻擊當地官兵。當時，東學軍向所有農民散發的檄文內容如下：

我們高舉正義的大旗而起，只想解救百姓於塗炭之中，將國家置於磐石之上。對內，我們要嚴格懲罰被貪念所惑的貪官汙吏；對外，我們要從這塊土地上趕走被大清國、日本等外敵。不堪忍受貴族與富豪橫行霸道之苦的農民們，遭受首領、方伯驅趕的下級官吏們，以及所有像我們一樣懷著怨恨的人們，趁此機會，都一起加入鬥爭吧！如果錯過這次機會，我們將永遠無法脫離貧困、屈辱與苦難……

東學軍在起義之初，只以東學道教徒兩千人組成的軍隊，從古阜郡開始和官兵爭奪地盤。所到之處，東學道徒與非道徒農民紛紛起義響應，參加者還有當時受盡壓迫和凌辱的奴婢等賤民和