想當個攝影師。”

前輩問：“那你怎麼當財務了？”

他就趁機把自己的煩心事跟前輩聊了聊。

前輩說：“這份工作不能丟，不然你拿什麼養活自己？拿什麼養活相機？攝影是個燒錢的玩意兒，你得有資金來支援。你不如這樣想，把在這兒的工作當成你在為攝影攢錢，你工作越賣力，錢賺得越多，鏡頭就買得越好，就能去更多的地方，拍更多的風景。這叫曲線救國。”

朋友說自從聽了前輩這番話，他忽然想明白了。他把攝影當成了一個目標，把幹財務當成了實現目標的手段，反而很有工作動力。而且為了下班能多鍛鍊攝影技術，他想方設法提高工作效率，避免加班，竟然因此成了優秀員工。公司給了獎勵，他更有熱情，工作更努力，公司也更看重他，由此形成了一個良性迴圈。而現在，他帶著這麼多年積累的資金和人脈開了攝影工作室，總算得償所願。

興趣和工作不統一，是很多畢業生面臨的問題。其實問題本身不是二者的不可調和，而是思想的不可變通。當工作不是興趣的時候，要懂得放下其中之一，就像我這位朋友一樣，暫時放下對攝影的執著，專心投入工作，然後用工作多年的積累來完成夢想。

佛教一直以來都在教人如何放下，其實對眾生來說就是要放下執著的念頭。

有位國王一心求法，想獲得解脫。他聽說鄰城裡有一位得道高僧在傳法，就決定去拜師。為了表示誠意和決心，他放棄了王位，帶著一大包金銀珠寶去求法。到了鄰城，他聽說高僧住在山上，於是扛著珠寶去爬山。

走了一段路後，國王碰到一個樵夫，他問樵夫：“到山上的寺廟還要多久？”

樵夫看了看國王身後的大包袱說：“如果輕身上山，一兩個時辰就到了；如果揹著這麼大的包袱上山，恐怕天黑也到不了。”

國王一聽有點害怕，深山之中，如果天黑都到不了寺廟恐怕會有危險。他又問樵夫：“這裡有驛站或人家可以借宿嗎？”

樵夫搖了搖頭，說：“這裡晚上猛獸出沒，沒有驛站和人家。你為何不扔掉包袱呢？這樣很快就到了！”

國王瞪大雙眼說：“包袱是我給廟裡的供奉，扔掉哪兒還有誠意可表？扔不得。”

樵夫又說：“那你就下山去吧，天黑就能到山腳，下面有很多人家可以借宿。可如果明天你還是揹著這麼多東西上山，一樣是天黑前到不了。要麼回去不要再來，要麼就扔掉包袱。”

國王看了眼樵夫，心想：“他會不會是想騙我扔了包袱，他好撿個便宜？我不能上當。”於是他沒有理會樵夫，揹著包袱自行上山。

走了很久，國王的鞋也磨穿了，腳也磨破了，腰都直不起來了，不得不靠在樹邊休息。他抬頭看看天色，已慢慢變黑，如果不加快腳程，恐怕就真的要在深山過夜。可掂掂身後的包袱，如此沉重，帶著它肯定走不遠，但又捨不得扔掉，於是揹著繼續走。越走天越黑，周圍漆黑一片，連路都看不清，還時不時從樹林裡發出一些可怕的嚎叫聲。就在國王覺得性命要丟在這裡的時候，有個聲音傳來：“你還捨不得放下嗎？”

他抬頭一看，正是白天碰到的樵夫。樵夫一臉慈悲、莊嚴之相，讓國王頓生歡喜：“包袱裡是供奉，是我的誠意，不能丟。”

樵夫說道：“我問的不是包袱，是你的誠意。”

第9節。

國王不解地說：“誠意都丟了，還求什麼法？”

樵夫說：“命都要丟了，還講什麼誠意？”

這一句話讓國王茅塞頓開，他毅然決然地扔了包袱，輕鬆上山。說也奇怪，扔了包袱後腳步變輕快了，身體的疲勞也消失了，沒多久就上了山。他到了寺廟後，把樵夫的事情告訴了高僧，高僧笑道：“這是你的福報，不知道是哪位菩薩化成樵夫幫你開悟了。你悟到了什麼？”

國王說：“放下。命和誠意我都要，可面臨危險，我只能先放下一個。放下一個，才能得到另一個。”

高僧點點頭說：“都放下就得到了法。法不是求得多少，而是看你放下多少。有朝一日你連生與死的念頭都放下，沒有分別心，就可解脫了。”

面對興趣和工作也同樣如此，如果一直糾結如何將它們統一，可能最終一個都得不到；如果能先放下一個，拿起另一個，未必最終不能走向統一。比如你想做服裝設計師，也不要只盯著設計師的職位，你可以先進入服裝公司從基礎做起，慢慢接近自己的理想。

其實讓興趣變成工作，或者說讓工作