紀三十年代“工人律師”施洋大律師作為我學習的榜樣。我決心，作一個象施洋那樣的人，為老百姓服務。我立志，成為民之喉舌，為民鼓與呼。

胡戈獲悉我的想法後，嘲笑我說，你還“民喉”哪？你能當個“菜蛇（舌）”就不錯了，無毒無害也無益。我生氣地說，就你好，就你能。胡戈說，我當然行。我不行，誰還行？我的目標，是成為‘禪師’，將自己參禪、悟禪的經驗與眾人分享，點化芸芸眾生。

這時，站在一旁的聞捷接過話茬說，你還“禪師”哪？能當“訟棍”就不錯了。如果你是“禪師”，我就是“觀音”，是普度眾生、救民於水火的“觀音”。

胡戈惱了，說，你還“觀音”哪？聲音可觀嗎？你告訴我，聲音是高是矮，是胖是瘦？聞捷說，這正是你渺小的地方。與觀象相比，觀音是最高境界，一般人達不到。胡戈說，大言不慚。你也配稱“觀音”。我看你，頂多是個‘女巫’。

自此，“訟棍”、“菜蛇”、“女巫”成了我們三個人的外號。在班裡，聞捷擔任團支書、胡戈擔任班長。兩個人暗中較勁，都想爭第一。平時，我幾乎看不到胡戈、聞捷怎麼學習。然而，每次考試，胡戈、聞捷都包攬年級的前兩名。

因此，胡戈、聞捷是年級的標杆，是許多人學習的榜樣。他們的事蹟時時激勵著我和同學們發奮讀書。我們雖然暫時無法超越他們，但也不願被他們甩得太遠。　txt小說上傳分享

9、公安之博聞強記

為了提高辯論技巧，成為舌戰大師，中國古代書面辯論經典邱遲的“與陳伯之書”、諸葛亮的“與曹真書”和口頭辯論經典“諸葛亮舌戰群儒”、諸葛亮“罵死王朗”成為我們練習口才的重點篇章。

丘遲的“與陳伯之書”聲情並茂，堪稱書面辯論的典範。書曰，“將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。

昔因機應變，遭逢明主，立功立事，開國成家，朱輪華轂，擁旌萬里，何其壯也，如何一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰，對穹廬以屈膝，又何劣耶？

夫迷途知反，往哲是與；不遠而復，先典悠高。主上屈法申恩，吞舟是漏。將軍松柏不剪，親戚安居；高臺未傾，愛妾尚在。悠悠爾心，亦何可述。

暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感平生於疇日，撫弦登陴，豈不愴然。想早勵良圖，自求多福”。結果，“伯之乃於壽陽擁眾八千歸”。看看，一封書信就有這麼大的威力。

至於三國時期的政治家、軍事家諸葛亮“與曹真書”是我們推崇的另一書面辯論傑作。書曰，“竊謂夫為將者，能去能就，能柔能剛，能進能退，能弱能強。不動如山嶽，難測如陰陽；無窮如天地，充實如太倉；清渺如四海，眩曜如三光。預知天文之旱澇，先識地理之平康；察陣勢之期會，揣敵人之短長。

嗟爾無學後輩，上道穹蒼，助篡國之反賊，稱帝號於洛陽；走殘兵於斜谷，遭霖雨於陳倉；水陸睏乏，人馬猖獗；拋盈郊之戈甲，棄滿地之刀槍；都督心崩而膽裂，將軍鼠竄而狼忙。

無面見關中之父老，何顏入相府之廳堂。史官秉筆而記錄，百姓眾口而傳揚；仲達聞陣而惕惕，子丹望風而遑遑。蜀軍兵強而馬壯，大將虎奮而龍驤；掃秦川為平壤，蕩魏國作丘荒”。病中的曹真收到此信後，氣絕身亡。

至於諸葛亮為了聯吳抗曹，舌戰力主降曹的東吳群儒的言辭，堪稱言詞辯論的典範。諸葛亮曰，“蓋國家大計，社稷安危，是有主謀。非比誇辨之徒，虛譽欺人，坐議立談，無人能及，臨機應變，百無一能。誠為天下笑耳”；“尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？

且古耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平之流，鄧禹、耿之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經典。豈亦效書生，區區於筆硯之間，數黑論黃，舞文弄墨而已乎”？

“儒有君子小人之別。君子之儒，忠君愛國，守正惡邪，務使澤及當時，名留後世；若夫小人之儒，惟務雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經，筆下有千言，胸中實無一策。此小人之儒也，雖日賦千言，亦何取哉”。

諸葛亮兩軍陣前痛罵司空王朗的話，更加鼓舞人心。亮曰，“因廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿，狼心狗行之輩，滾滾當道，奴顏卑膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生塗炭。理合匡君輔國，安漢興劉。

何期反助逆賊，同謀篡位。罪惡深重，天地不容。天下之人，願食汝肉。皓首匹夫，蒼髦老賊。汝即日將歸