明年，有雁自天鳴，亭雁和之。久而天雁遂下，彼此以頸絞死於樓前。後因名樓曰“雙雁樓”。

王蔭伯教諭銅陵時，有民舍除煙繚繞，祓除不祥。一雁偶為煙觸而下，其家直以為不祥也，烹之。明日，一雁飛鳴屋頂，數日亦墜而死。

弘治間，河南虞人獲一雌雁，縛其羽，蓄諸場圃，以媒他雁。至次年來賓時，其雄者與群雁飛鳴而過。雌認其聲，仰空號鳴。雄亦認其聲，遂飛落圃中。交頸悲號，其聲嗚嗚，若相哀訴者。良久，其雄飛起半空欲去，徘徊，視其雌不能飛，復飛落地上，旋轉叫號，聲益悲惻。如此者三四次，知終不能飛去，乃共齧頸蹂蹴，遂相憤觸而死。嗚呼！雁為禽類，而且有恩義。人之夫婦相拋棄而不顧者，何獨無人心哉？

☆燕

襄陽衛敬瑜早喪。其妻，霸陵王整妹也，年十六，父母舅姑鹹欲嫁之。誓而不許，截耳置盤中為誓，乃止。戶有燕巢，常雙來去。後忽孤飛，女感之，謂曰：“能如我乎？”因以縷志其足。明年復來，孤飛如故，猶帶前縷。女作詩曰：“昔年無偶去，今春猶獨歸。故人恩既重，不忍復雙飛。”

自爾春來秋去，凡六七年。後復來，女已死。燕繞舍哀鳴。人告之葬處，即飛就墓，哀鳴不食而死。人因瘞之於旁，號曰“燕冢”。事見《南史》。唐李公佐有《燕女墳記》。

一說，姚玉京嫁襄州小吏衛敬瑜。衛溺死，玉京守志。常有雙燕巢梁間，為鷙鳥所獲。其一孤飛悲鳴，徘徊至秋，翔集玉京之臂，如告別然。玉京以紅縷系其足，曰：“新春復來為吾侶也。”明年果至，玉京為詩云雲。後玉京卒。燕復來，週迴悲鳴。家人語曰：“玉京死矣，墳在南郭。”燕至墳所亦死。每風清月皎，或見玉京與燕同遊灞水之上焉。或雲：玉京即王氏乳名；加姚者，從母姓也。

元元貞二年，雙燕巢於燕人楊湯佐之宅。一夕，家人舉其燈照蠍，其雄驚墜，為貓所食。雌彷徨悲鳴不已。朝夕守巢，諸雛成翼而去。明年，雌獨來複巢其處。人視巢有二卵，疑其更偶。徐伺之，則抱雛之殼耳。自是春來秋去，惟見其孤飛焉。夏氏子見梁間雙燕，戲彈之，其雄死，雌者悲鳴，逾時自投於河，亦死。時人作《烈燕歌》雲：“燕燕于飛春欲暮，終日呢喃語如訴。但聞寄淚來瀟湘，不聞有義如烈婦。

夏氏狂兒好畋獵，彈射飛禽類幾絕。梁間雙燕銜泥至，飛鏃傷雄當兒戲。

雌燕視之或如痴，不能人言人不知。門前河水清且瀰，一飛竟溺澄瀾底。

傷哉痛恨應未休，安得化作呂氏女，手刃斷頭報夫仇。“

長安豪民郭行先，有女子紹蘭，適鉅商任宗。宗為賈於湘，數年不歸，音信不達。紹蘭睹雙燕戲於梁間，長吁語曰：“我聞燕子自海東來，往復必經湘中。我婿離家不歸，數歲蔑有音耗，生死存亡未可知。欲憑爾附書，投於我婿。”言訖淚下。燕子飛鳴上下，似有所諾。蘭復問曰：“爾若相允，當泊我懷中。”燕遂飛於膝上。蘭遂吟詩一首雲：“我婿去重湖，臨窗泣血書。殷勤憑燕翼，寄與薄情夫。”

蘭遂小書其字，繫於燕足上。遂飛鳴而去。任宗時在荊州，忽見一燕飛鳴頭上，訝視之，遂泊其肩。見有一小緘系足。宗解而視之，乃妻所寄之詩。宗感而泣下。燕復飛鳴而去。宗次年歸，首出詩示蘭。宰相張說敘其事而傳之。

☆鸛

高郵有鸛雙棲於南樓之上。或弋其雄，雌獨孤棲。旬餘，有鸛一斑，偕一雄與共巢，若媒誘之者，然竟日弗偶。遂皆飛去。孤者哀鳴不已，忽鑽嘴入巢隙懸足而死。時遊者群客見之，無不嗟訝，稱為烈鸛，而競為詩歌吊之。復有“烈鸛碑”。

☆鴿

江浙平章巙巙養一鴿，其雄斃於狸奴。家人以他雄配之，遂鬥而死。謝子蘭作《義鴿》詩以吊之，雲：“翩翩雙飛鴿，其羽白如雪。烏員忽相殘，雄死雌躃躃。絕食累數日，悲鳴聲不歇。蒼頭配他偶，捍拒項流血。

血流氣亦憤，血盡氣乃絕。嗟爾非鴛鴦，失配不再結。

嗟爾非雎鳩，所性殊有別。於人擬莊姜，之死同一轍。

夫何宮壺內，往往少貞烈。夏姬更九夫，河間不堪說。

聊為義鴿行，以激夫婦節。“

☆金鵝

義熙中，羌主姚略壞洛陽溝取磚，得一雙雄鵝，並金色，交頸長鳴，聲聞九皋，養之此溝。

☆象

日南貢四象，各有雌雄，其一雌死於九貢。至南海百有餘日，其雄泥土著身，獨不飲酒食肉，長史問其所以，輒流涕焉。