倏亦不見。

後數日，因遊海光寺，遇一老僧，贅疣在耳。煒出艾試灸之，應手而落。其僧感之，謂煒曰：“貧道無以奉酬，但轉經以資郎君之福祐耳。此山下有一任翁者，藏鏹鉅萬，亦有斯疾。君子能療之，當有厚報。請為書達焉。”煒曰：“然。”任翁一聞喜躍，禮請甚謹。煒因出艾，一灸而愈。任翁告煒曰：“謝君子痊我所苦，無以厚酬，當出千萬奉子。幸一從容，無草草而去。”因被留款。煒素善絲竹，能造其妙，聞主人堂中琴聲，乃詰家童。曰：“主人之愛女也。”因請琴彈之。女潛聽而有意焉。時任翁家事鬼，其鬼甚靈，每歲必殺一人饗之。期已逼矣，求人不獲。任翁憂悶無措，乃計曰：“今崔客既無血屬，可以為饗。吾聞大恩尚不報，況愈小疾乎。”遂令具神饌，俟夜半，擬殺煒。已潛扃煒所處之室，而煒不之悟。是女密知之，潛持刀於窗隙間告煒曰：“吾家事鬼，今夜當殺汝而祭之。汝可以此破窗遁去。不然，少頃死矣。此刀亦望將去，無相累也。”煒聞，恐怖流汗，以刀斷窗欞，攜艾躍出，拔鍵而走。任翁俄覺，率家僮十餘人，持刀秉炬逐之六七里，幾及之。煒因迷道失足，墜於大枯井中。追者失蹤而返。

煒雖墜井，為稿葉所藉，幸而不傷。及曉視之，乃一巨穴，深百餘丈，無計得出。四旁嵌空，宛轉可容千人，中有一白蛇在焉，可長數丈，光照穴中。前有石臼，巖上有物滴下臼，色如飴蜜，蛇就飲之。煒察蛇有異，乃詣蛇，稽顙謂之曰：“龍王，某不幸墮此，願王憫之，而不為害。”因飲其餘，遂不飢渴。細視蛇之唇吻，亦有疣焉。煒感蛇見憫，欲為灸之，而恨無火。須臾，忽有飄火入穴，煒乃燃艾，啟蛇而灸，則疣應手墮地。蛇之飲食久已妨礙，及去，頗以為適，遂吐徑寸珠酬煒。煒不受而啟曰：“龍王能施雲雨，陰陽莫測，行藏在己，必能拯拔沉淪。倘賜挈維，得還人世，則死生感激。但遂歸心，不願懷寶。”蛇遂吞珠，蜿蜒將有所適。煒即再拜，跨蛇而出。

去不由穴口，只由洞中行，約數十里，其中幽暗若漆，但蛇之光燭兩壁，時見繪畫古丈夫，鹹有冠帶。最後觸一石門，門有金獸齧環，洞然明朗。蛇抵此不進，而卸下煒。煒將謂已達人世矣。入戶，但見一室，穴闊可百餘步。穴之四壁，皆鐫為房室。當中有錦繡數間，垂金泥紫幃，更飾以珠玉，炫晃如明星之綴。帳前有金爐，爐上有蛇龍鸞鳳，龜蛇燕雀，皆開口噴出香菸，芳芬蓊鬱。旁有小池，砌以金壁，貯以水銀，鳧鷖之類，皆琢瓊瑤而泛之。四壁有床，鹹飾以犀象，上有琴瑟笙簧，鼗磬敔柷，不可勝記。煒細視，手澤尚新。乃恍然莫測是何洞府也。良久，取琴試彈，四壁戶榻皆啟，有小青衣出而笑曰：“玉京子已送崔家郎至矣。”遂卻走入。須臾，有四女，皆古環髻，曳霓裳之衣。謂煒曰：“何崔子擅入皇帝玄宮耶？”煒乃舍琴再拜。女亦酬拜。煒曰：“既是皇帝玄宮，皇帝何在？”曰：“暫赴祝融宴爾。”遂命煒就榻鼓琴。煒彈胡笳，女曰：“何曲也？”曰：“胡笳也。”曰：“何謂胡笳。”煒曰：“漢中郎蔡邕之女文姬被虜，沒於胡中。及歸，感胡中故事，因撫琴而成斯弄，象胡中吹笳哀咽之韻。”女皆恬然曰：“大是新曲。”遂命酌醴傳觴。煒乃叩首求歸，詞旨頗切。女曰：“崔子既來，皆是宿分，何必匆遽？幸且駐淹。羊城使者少頃當來，可以隨往。”謂崔子曰：“皇帝已配田夫人而奉箕帚，便可相見。”崔子莫測所由，未敢應荷。已命侍女召田夫人，田夫人不肯至，曰：“未奉皇帝詔，不敢見崔家郎君。”再命不至。女謂煒曰：“田夫人淑德美麗，世無儔匹，願君子善待之，亦宿業耳。夫人即齊王女也。”崔子曰：“齊王何人也？”女曰：“王諱橫。昔漢初國亡，而居海島者。”逡巡，有日影入照座中。煒因舉首，上見一穴，隱隱然睹人間天漢耳。四女曰：“羊城使者至矣。”遂有一白羊冉冉自空而下，須臾至座間，背有一丈夫，衣冠儼然，執大筆，兼封一青竹簡，上有篆字，進於香几上，四女命侍女讀之，曰：“廣州刺史徐紳死，安南都護趙昌充替。”女酌醴飲使者，使者唱喏，謂煒曰：“他日須與使者易服葺宇，以相酬勞。”煒但唯唯。四女曰：“皇帝有敕令，與郎君國寶陽燧珠，將往至彼，當有胡人具十萬緡而易之。”遂命侍女開玉函，取珠授煒。煒再拜而捧之。謂四女曰：“煒不曾朝謁皇帝，又非親族，何見遺如是。”女曰：“郎君先人有詩，帝愧之，亦有詩繼和。賞珠之意，已露詩中，不假僕說。郎君豈不曉耶。”煒曰：“敢遂請皇帝詩。”女命侍女書題於羊城使者筆管上雲：“千歲荒丘隳路隅，一章太守重椒塗。感君拂拭意何極，報爾佳人與明珠