深，荏苒成疾。忽晝夢與國忠交，因而有孕，後生男名朏。洎國忠使歸，其妻具述夢中之事。國忠曰：“此蓋夫妻相念，情感所致。”時人不無譏誚。

己為淫穢，無以禁其妻，只索如此解說。別載，國忠之妻裴柔，蜀中大娼，是慣作巫山之夢者。

☆公孫穆

鄭公孫穆好色，後庭數十，皆擇稚齒。屏親暱，絕交遊，於後庭以晝足夜。三月一出，意猶未愜。見《列子》。

☆容成氏季子

三身國，一頭三身，三手。昔容成氏，有季子好淫，白日淫於市。帝放之西南。季子妻馬生子，人身，有尾蹄。

☆夏姬

夏姬者，陳大夫夏徵舒之母，而御叔之妻也。陳靈公元年，徵舒已為卿。十四年，靈公與其大夫孔寧、儀行父皆通於夏姬。裹其衵服以戲於朝。洩冶諫曰：“君臣淫亂，民何效焉？”靈公以告二子，二子請殺洩冶，公弗禁，遂殺洩冶。十五年，靈公與二子飲於夏氏，公戲二子曰：“徵舒似汝。”二子曰：“亦似君。”徵舒怒。靈公罷酒出，徵舒伏弩廄門，射殺靈公。孔寧、儀行父皆棄楚。明年，楚莊王伐陳，誅徵舒，欲納夏姬。申公巫臣曰：“不可。君召諸侯，以討罪也。今納夏姬，貪其色也。貪色為淫，淫為大罰。若興諸侯，以取大罰，非慎之也。王其圖之。”王乃止。子反欲取之。巫臣曰：“是不祥人也。是夭子蠻，殺御叔，弒靈侯，戮夏南，出孔、儀，喪陳國，何不祥如是！人生實難，其有不獲死乎。天下多美婦人，何必是。”子反乃止。王以與連尹襄老。襄老死於邲，不獲其屍。其子黑要烝焉。巫臣使道焉，曰：“歸，吾聘汝。”又使自鄭召之，曰：“屍可得也，必來逆之。”姬以告王，王問諸屈巫，對曰：“其信。知罃之父，成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中軍，而善皇戌，甚愛此子。其必因鄭而歸子與襄老之屍以求之。鄭人懼於邲之役，而欲求媚於晉，其必許之。”王遣夏姬歸。將行，謂送者曰：“不得屍，吾不返矣。”巫臣聘諸鄭，鄭伯許之。及共王即位，為陽橋之役，使屈巫聘於齊，且告師期。巫臣盡室以行，申叔跪從其父。將適郢，遇之曰：“異哉。夫子有三軍之懼，而又有桑中之喜。宜將竊妻以逃者也。”及鄭，使價反幣，而以夏姬行。將奔齊，齊師新敗。曰：“吾不處不勝之國。”遂奔晉，而因郤至以成幹晉，晉人使為邢大夫。

按《列女傳》，夏姬狀美好，老而復少者三，三為王后，七為夫人，公侯爭之，莫不迷惑失意。又曰，姬雞皮三少，善彭、老交接之術。

☆河間婦

河間，淫婦人也，不欲言其姓，故以邑稱。始，婦人居戚里，有賢操。自未嫁，固已惡群戚之亂，羞與為類。獨深居為剪制眾結。既嫁，不及其舅，獨養姑，謹甚，未嘗言門外事，又禮敬夫，賓友之相與為肺腑者。其族類醜行者謀曰：“若河間何？”其甚者曰：“必壞之。”乃謀以車縷造門邀之遨嬉，且美其辭曰：“自吾裡有河間，戚里之人日夜為飭勵，一有小不善，惟恐聞焉。今欲更其故，以相效為禮節，願朝夕望若儀狀以自閒也。”河間固謝不欲。姑怒曰：“今人好辭來，以一接新婦，求為得師，何拒之堅也。”辭曰：“聞婦之道，以貞順靜專為禮。若夫矜車服、耀首飾，族出讙門，以飲食觀遊，非婦人宜也。”姑強之，乃從之遊。過市，或曰：“市少南入浮圖，有國工吳叟始圖東南壁甚怪。可使奚官先避道，乃入觀。”觀己，延及客佐具食。幃床之側聞男子咳者，河間驚，跣走出，召從者馳車歸。泣數日，愈自閉，不與眾戚通。戚里乃更來謝曰：“河間之遽也，猶以前故，得無罪吾屬耶？向之咳者，為膳奴耳。”曰：“數人笑於門，如是何耶？”群戚聞且退。

期年，乃敢復召，邀於姑，必致之與偕行。遂入禮隑州西浮圖，兩間叩檻出魚豔食之。河間為之一笑，眾乃歡。俄而又引至食所，空無幃幙，廊廡廓然，河間乃肯入。先壁群惡少於北牖下，降簾，使女子為秦聲，倨坐觀之。有頃，壁者出，宿選貌美陰大者主河間。乃便抱持河間，河間號且泣，婢夾持之。或諭以利，或罵且笑之。河間竊顧視，持己者甚美。左右為不善者，已更得適意，鼻息咈然，意不能無動，力稍縱，主者幸一遂焉。因擁致之房。河間收泣甚適，自慶未始得也。至日夕，其類呼之食，曰：“吾不食矣。”且暮，駕車相戒歸，河間曰：“吾不歸矣。必與是人俱死。”群戚反大悶，不得已俱宿焉。夫騎來迎，莫得見。左右力制，明月乃肯歸。持淫夫大泣，齧臂相與盟，而後就車。既歸，不忍視其夫，閉目曰：“吾病。”與之百物，卒不食，餌以善藥，揮去。