宗真道：“不是，此人並不是正一教中人。”

惠立一揚眉，道：“師兄何以見得？”

“此人正一法術雖然精純，但也會許多旁門異術，是當初被正一教逐出門外的人物。”

惠立忽地“啊”了一聲，道：“難道是你說的那個無心？”剛說出口，又皺了皺眉，道：“不對，他的功底分明遠沒到這等地步。”

“無心雖然也學了許多旁門左道之術，但他不是歹人。”宗真忽地嘆了口氣，又道：“只是……無心似乎與這鳴皋子頗有淵源。”

惠立皺了皺眉頭，道：“是麼？師兄，你受傷太重，先在此間將息吧，那鳴皋子來歷，我會查清的。”

他站起身，行了一禮，道：“果毅，走吧。師兄，你不必起身了，好好將息。”宗真還了一禮，抬起頭，臉上卻多了幾分憂色，低低道：“師兄，請你對無心手下留情。”

丹增已死，此事若不能真相大白，密宗與正一教之間定然會結下深仇。惠立與果毅二人走出門，在門口，惠立又施了一禮，方才將門掩上。

回到他自己的房間，一進門，惠立對果毅道：“果毅，將門關上吧。”

門一關上，果毅坐到惠立對面，面色顯得極是凝重。惠立頓了頓，道：“宗真大師已經發現了吧？”

果毅低聲道：“師父明察，宗真大師果然已有所察覺。”

這果毅在惠立三大弟子中，功底不算最深，專修六神通。所謂六神通，乃是天眼通、天耳通、知他心通、宿命通、身如意通、漏盡通這六通。顯密兩宗，雖然同屬釋門，但顯宗不修神通，密宗卻專注於神通，只是能修成前三通者寥寥無幾，修成後三通者當世無一。這果毅年歲不大，人又木訥寡言，在修行上卻大為精進，居然在知他心通上頗有造詣。《般若經》有云：“三他心通，能如實知十方沙界他有情類心心所法，謂偏知他貪嗔痴等心，離貪嗔痴等心。乃知聚心散心，小心大心，寂靜不寂靜心，解脫不解脫心，皆如實知。”果毅雖然不能如經中所言，“能如實知十方沙界他有情類心心所法”，對面相坐，旁人想些什麼卻大半可瞭然於胸。惠立昨夜救回宗真來，見宗真欲言又止，大為吃驚。宗真本有道高僧，竟然也會有什麼隱事不說，因此才讓果毅前來檢視。

惠立深吟了一下，道：“那，宗真大師可有何不實之言？”誑語本佛門大戒，若宗真口不吐實，只怕他的近百年修行已毀於一旦，已為妖魔所附了。惠立嫉惡如仇，若宗真真個墮入魔道，那他便要親自動手。

果毅心中微微一驚，道：“那倒沒有！”他有知他心通，已知惠立心意，只覺師父的心緒如波濤狂瀾，此起彼伏，嚥了口口水，嚅嚅道：“師父，弟子狂妄，師父似乎動了無明。”

惠立心頭一凜，掃了果毅一眼，臉色沉重之極。忽地長吁一口氣，道：“果然，果毅，什麼都瞞不過你。唉，數十年苦修，好勝心還是不能斬斷。”心中暗道：“好險。”

惠立少年時曾經從軍，性子極為暴躁，後來皈依佛門，知道這戾氣於己極為有礙，因此屢屢告誡自己不可妄動無明。只是薑桂之性，老而彌辣，雖然苦苦壓制，但大變來臨，幾乎要控制不住自己。亞德班欽年紀老邁，去日無多，丹增已死，宗真重傷之下，似乎七情六慾又死灰復燃，密宗三聖中，只剩下自己獨撐場面，既有些茫然，又不無快意。但聽得果毅一言，直如冰水澆頭，靈臺登時清明，忖道：“果然儒人說弟子不必不如師。若非果毅，只怕我方才便也要墮入魔道了。”

果毅抹了把額頭的汗水，道：“師父，宗真大師雖無不實之言，但還有些話卻不曾說。”

惠立道：“什麼？”

果毅又咽了口唾沫，道：“昨夜，宗真大師與那鳴皋子相爭時，有個竹山教的門下曾經現身與鳴皋子周旋。”

惠立皺起了眉頭，道：“竹山教弟子？宗真可不曾說過此事。這人後來去哪裡了？”

“宗真大師讓無心將他帶走了。”

惠立大吃一驚，道：“什麼？宗真為何要這般做？”

果毅有些猶豫，吞吞吐吐地道：“我想，是因為師父吧。”

惠立一怔，臉上忽然浮起笑意：“是怕我對他不利啊。”

惠立性情雖沒有丹增那般暴躁，卻也是嫉惡如仇的，對這等左道術士向不容情。宗真一定是怕自己發現那人是竹山教門下，因此才讓無心帶走的吧。他想了想，道：“只是，當時如果無心也在場，為何宗真還會受這麼重的傷？”

果毅皺起眉頭，道