“你修法是為了給阿贊馬拉報仇的，可不是為了惹麻煩的。”方剛提醒，“阿贊或者降頭師之間的陰法相鬥很殘酷，你最好別參與進去。”

貝姆回答：“我知道，但阿贊久也說過，那些法力最強大的阿贊，基本都修黑法，白衣阿贊極少有厲害的。既然我已經選擇當阿贊，是不是就得努力當厲害的？而且當時我們在緬甸卑謬，巫殿裡的那些蟲降經咒屬於降頭術的一種，也是黑法陰咒。要想學習那種蟲降咒，就必須修黑法。”

方剛說：“這個道理我也明白，我只是擔憂你學會降頭術後，就會不可避免地捲入麻煩，有時候不是你找別人麻煩，而是別人找你。”

“只要我不用降頭術去給人下降頭，不就沒事了？”貝姆說，“就用來報仇，或者給人解降頭，外加刺符。”方剛笑著說還是忘不了你的刺符，貝姆說，“當然！不學習刺符，怎麼能有機會接觸女明星，怎麼能見張柏芝？”

方剛想了想：“刺符可以，解降頭就不要，因為很多降頭術知道自己下的降頭被人解開，就會視為敵人。”貝姆連聲說懂，那都是後面的事，只要沒餓死，就不會輕易去給客戶解降頭。

於是，貝姆跟阿贊久請過假，從佛統來到曼谷。方剛介紹雙方認識，阿贊康拉問過之後，得知貝姆在緬甸學過古代蟲降術，就很奇怪，問怎麼學來的。方剛說：“也是無意中從一個牌商手裡拿到的法本，那牌商吸毒，毒癮發作，只要有錢什麼都行。正巧被我們遇到，就問他有什麼東西值錢，於是就買下那份法本！”

“你們運氣真好，”阿贊康拉說，“等回到沙拉武裡，我要看看你這種經咒具體是什麼樣的力量，才好判斷你適不適合修我手裡的那幾份黑法本。”

方剛開車，帶著三人來到沙拉武裡阿贊康拉家，他住在郊區一棟公寓樓，旁邊都是樹林。阿贊康拉的助手進入臥室，不多時拿出兩張很舊的、疊成方形的莎草紙，放在桌上展開。方剛和貝姆仔細看，見這兩張紙的邊角已經有些破損，摺痕處更是發黑，有的地方都斷了，用黑線寫著很多文字，不是泰文，方剛看不懂。

貝姆輕輕拿起兩張紙：“這是什麼文字？”

“柬埔寨文，”阿贊康拉說，“在東南亞，大多數降頭術和陰法，基本都是緬甸和柬埔寨的，這兩個國家因為經濟落後，很多地區都還保持著比較原始的狀態。尤其是大片的原始森林和深山，都有修法者的蹤跡。他們長年隱居，所以會有完整的古老法門，但多數法本都隨著這些修法者的離世，而永遠不為外人所知。但只要在深山中找到這些修法者，就會見到那些隱秘的古老法本。”

方剛問：“這兩種也是？”

阿贊康拉點點頭：“這是十年前，我在柬埔寨東南部邊境的川龍河叢林裡，找到一具修法者屍骨，他將自己埋在地壇中，如果不是有強烈的感應，我都找不到，因為他在陰間還在繼續修法，而且法力極強。我又在附近的茅屋中找到這兩份法本，當時我還是白衣阿贊，修正統佛法，就帶回泰國了。修半年多之後我才奇怪地發現，這兩份法本都是很普通的法術，那位修法靈不可能只有這兩份法本，至少他所修的另有其法。但要麼是我沒找到，要麼那位修法靈所修的法術早就沒有法本傳承下來了。後來我不甘心，再去川龍河的深山中尋找，可卻怎麼也找不到。”

“是那個茅屋被人給拆了嗎？”貝姆好奇地問。

阿贊康拉說：“不是，當時我打聽到川龍河附近的山中有人居住，好像是位巫師，就找了一名柬埔寨當地的村民做嚮導，進山裡尋找。那時運氣好，三四天就找到了，可再去的時候，半年前那位村民在山中被毒蛇咬死，就沒人記得路。再僱傭其他村民進山，卻怎麼也找不到之前的地點。東南亞很多深山和叢林地形都極為複雜，如果不是熟悉的人，即使走幾遍相同的路線，仍有可能會迷路。”

“真可惜，”貝姆說，“後來再沒去過嗎？”阿贊康拉說去過總共三四次，但叢林的環境太惡劣，根本找不到。

方剛問：“這兩份法本都是加持類的還是什麼？”

阿贊康拉說：“只能用來加持佛牌，也是我早期學的，那時候我還是以加持佛牌為主，當然，早就不做了。如果你願意學，我可以教你如何入門，對從來沒修過黑法的白衣阿贊來講，這也是很重要的。”

“那可太感謝了！”方剛笑，“我們可以付錢。”他還是有些懷疑“無利不起早”這句中國俗話，於是主動提出。

阿贊康拉搖頭：“不用，只是希望能瞭解一下貝姆先生在緬甸拿到的那份古