二者在某種意義上形成了“對照”。

很久之前，餘慈就覺得，黃泉夫人和元始魔主非常相似，特別是那幾近於“人人心中都有一個黃泉夫人”的狀態，實是他見過的最為不可思議的存在方式。

當然，那也只是“幾近於”，和元始魔主天然就是存在於每一個具備“靈昧”的生靈心中不同，黃泉夫人需要她的“寄生者”對她有一定的概念和認識，也需要有最起碼的感知。

大概就是一者先天，一者後天的區別。

因其相似，現在她對元始魔主形成了“觀照”，毫無疑問是有益的，也是極具刺激性的。

平等珠內，黃泉夫人的本源之力，正依循著本能，持續不斷地進行衍化。

餘慈認真觀察，這其實也是一種“觀照”。

可由於平等珠擬化的緣覺法界的存在，餘慈的“觀照”就是單方面的，他能得到黃泉夫人的資訊，黃泉夫人對他的關注卻一無所知。

餘慈越看越是心驚。

必須要承認，黃泉夫人雖然捨棄了修為，但在認知、境界上，肯定要超過他，就算他有萬古雲霄、真文道韻加持，也有所不如。

比如現在，他就看不太懂黃泉夫人衍化的內容，就算有部分理解，和他本人的認知也有微妙的差異。

餘慈嘗試著排除掉“人之三法”、“天人三法”等比較個性化的內容，僅從“天之三法”之類純粹客觀的方面去把握，認識的差異和距離，細究來也是觸目驚心。

“以人為鑑，可以知得失啊。”

感嘆聲裡，餘慈不免慶幸，若非有平等珠，若非擬化了緣覺法界，只這些差異認知，足以讓黃泉夫人在他這裡寄生一百遍了。

如今他有恃無恐，可同在“一域”之內的其他“幾位”，就不太妙了。

此時的“緣覺法界”之中，無量虛空神主、參羅利那、羅剎鬼王的本源之力都在，以黃泉夫人的特質，只要是開始“觀照”，就是寄生的開始，各方都要受其影響。

較量就此展開……非常精彩！

在黃泉夫人“滲透”之下，各個本源之力都進行了“防禦”，其方式就像餘慈和極祖交手時，彼此對於“天人九法”的理解、應用逐級衍化，一旦有破綻，就是窮追猛打，直至崩潰。

這是一場本源之力層面的頂級亂戰。

如果放到真實世界，恐怕比當前圍繞著九宮魔域的戰局也不遑多讓。

讓人驚訝的是，無量虛空神主也好、羅剎鬼王也好、參羅利那也好，面對黃泉夫人的時候，似乎都要差了一線，其法則衍化先後露了破綻，崩潰還不至於，但“寄生”難免。

故而緣覺法界裡，就出現了本源之力“寄生”本源之力的古怪情形。

說是“寄生”，對本源之力這樣的玄妙之物，不如說是“變異”或“修正”——也沒什麼現實意義，除非餘慈把它們再移出“緣覺法界”，重新與外界氣機勾連。

餘慈若有所思。

片刻之後，他回過神來。

禁錮之中都如此，禁錮之外還了得？

現在最重要的，無疑就是將黃泉夫人這個極不穩定而有極具威脅的傢伙，納入到可控的範圍中來。

至於何為“可控”，在餘慈看來，毫無疑問，在“緣覺法界”束縛下的黃泉夫人為可控；在“七祭五柱”體系中，隨時可能進一步“擴散”的，則是最糟糕的情況。

事實上，在“七祭五柱”體系中，只要有關於黃泉夫人的理論、教義傳播開來，為人所知所感，她就有極大的機率“寄生”過去，進行她廣泛而持續的“觀照”。

只不過，由於黃泉夫人本體實力太弱，無法控制“五柱神明”，在羅剎鬼王破壞巫神體系、無量虛空神主魔染一界等等變故之後，“七祭五柱”體系已經失去了運轉的動力。

所涉各根本法則中，唯有造化劍仙的替代“陰陽”的“靈變”之法，反客為主，覆蓋了靈綱山周邊。

可就是這根“獨苗”，黃泉夫人滲透進去的可能也並不高。

靈變之法，以前從未見著於任何典籍，真界也從未出現過此等法則，在這個領域，就算以黃泉夫人之能，也很難敵得過老辣縝密的造化劍仙。

如此一來，“七祭五柱”體系架構雖成，實際上是處於半封閉、半沉睡狀態，實際出口只有與六道輪迴、真界體系相通的太玄魔母一處。

餘慈正是以此為資本，和黃泉夫人訂立城下之盟。

可隨著元始魔主的驚鴻一