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雖然秦朗在這時間長河中跟天賜佛王論道，但是秦朗相對於巴耶古佛的時間卻沒有任何變化，因為此時對於秦朗來說，時間並未流逝過。

天賜佛王從新為秦朗講解了“破而後立”這四個字的含義，正如這位睿智的佛王所說，秦朗雖然曾經也看到過破而後立這四個字，但他卻並未真正瞭解這四個字的含義。在這諸天萬界之中，不僅僅只是生靈會經歷生和死的過程，就算是非生靈同樣也是如此。比如這宇宙之中的諸多星辰，不都是經歷了從誕生到隕滅的過程麼？而且，星辰形成的過程，跟孕育生命又有什麼區別？

天賜佛王說得沒錯，不僅僅是生命可以破而後立，諸天萬界也是如此。對於諸天世界的生靈來說，諸天劫難那就是難以想象的災難，但是對於諸天世界自身而言，劫難也許只是另一個開始。

第2251章 天賜佛王

天賜佛王跟秦朗交流，並不是向秦朗傳達佛道的修行精髓，因為他知道秦朗已經形成了自己的修行之道，無需另闢道路。而且，以天賜佛王洞察世間的目光來看，所有的修行之路都是殊途同歸，最終都會走到同樣一條道路上：尋找通向永生的道路！

在佛界當中，自然是有很多的方法和靈藥來延長佛界修士的壽命，天賜佛王作為佛界曾經的超級巨擘之一，當然是知道很多的方法可以延長壽命，但任何一個修士的性命都不可能無窮無盡，但其服用了諸多增長壽命的靈藥之後，自然也就產生了”耐藥性”，就只能用其他的靈藥或者其他方法來提升壽命，但是任何方法和靈藥都用過之後，最後一條路就只有等死了。亦或者，還有一條路：超越諸天！

人，或者其他修士，幾乎都是從母體中誕生出來的，要離開自己的母親，只需要快快長大就行了；但是要擺脫誕生自己的大世界，那就需要修煉出自身小世界，或者修煉到可以打破空間節點，到達另外的大世界中。能夠做到第二步的，已經是寥寥無幾了。至於，如何超越諸天萬界，這一步大概無人可以做到了，因為諸天世界無所不在，你可以超越自身大世界，甚至你可以成為仙界、佛界的頂尖強強者，但是你卻不能超越諸天萬界本身。

天賜佛王就是明白了這個道理，所以才如此痛苦，以至於他最終參與了那一場遠古時代的仙佛大戰，並且在戰鬥中令他自己喪命。可以說，天賜佛王的做法就是戰鬥到死，等於是“自殺”。

堂堂的佛王居然選擇“自殺”，聽起來簡直不可思議，但是秦朗現在已經明白天賜佛王為何要這麼做了，那是因為前途讓他感到絕望，正如他自己所說的“前途無路”。既然已經看到自己的壽命終將終結，看到無論如何掙扎也無法擺脫這樣的命運，天賜佛王寧願轟轟烈烈地戰死，在時光長河中留下自己最強大的身影。

“可惜了。”對於天賜佛王的一生，秦朗只給出了這麼三個字，因為天賜佛王的命運的確是很可惜，這傢伙本來就是佛界最傑出的天才之一，所以年紀輕輕就達到了佛王的境界，雖然不能說是前無古人，但能夠在天賦上超越他的佛界修士並不多。可惜的是，天賜佛王生不逢時，他出現的時機不太合適，如果他誕生在末法時代的話，也許可以在諸天破碎的時候尋找到另外的修行之路。

無路逃走，寧願死！

這就是天賜佛王的選擇。

“是啊，可惜了！”天賜佛王嘆息了一聲，“知道為何我的佛號叫‘天賜’？那是因為我明白自身的命運——我不過是被天命賜予佛界的一個玩物而已，我的修行天賦少有人能及，但是我依然無法擺脫天命的囚籠，因此諸天賜予我的，最終只能還回去。若是我誕生在末法時代的話，也許可以讓我找到另外的路。凡人武者，誕生在魔法時代，這算是你的幸運！”

“幸運麼？”秦朗自嘲地笑了笑，有人會因為出生在戰亂年代而開心麼？會有人出生在天災年而開心？會有真的因為誕生在世界末日、宇宙末日而開心？

立場不同，看法自然也就不同了。

如果是喜歡平淡、安逸生活的人，自然誰都不想誕生在戰亂和災難的年代；但是喜歡冒險、不安分的人，卻會喜歡生活在多變的年代中。

對於修士來說，自然都希望誕生在諸天萬界的早期或者全盛時期，那時候無論是天地靈氣還是各種修行的法門都處於盛放的狀態，任何有天賦的修士，修行速度都是突飛猛進，甚至可以在短時間之內成仙成