張尋一驚，想起當時在松潘自己就在一招之間被卞勝嵩已“瞞天過海”擲飛了出去，於是更加集中精力聽莊守嚴講解。

“這‘瞞天過海’的拳訣是‘備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰’。意思是說認為防備周到的，就容易產生輕敵麻痺的思想。平時看慣了的，就往往不再懷疑了。秘計隱蔽在暴露的事物裡，而不是和公開的形式相排斥的，非常公開的事物卻往往蘊藏著非常機密的東西。

“比武之時，若使的招數是死的，不會加以變化，那麼即便這套拳訣，並不只對‘瞞天過海’這一招有用，而是對所有的拳招都有用。所以我們黃龍派的‘三十六招大破敵拳’是每一招中都有的招，每一招中又都沒有任何的招，你可明白？”

張尋隱約似乎有些懂了，便茫然地點點頭。莊守嚴見狀，又說道：“比如‘笑裡藏刀’這拳訣：‘信而安之，陰以圖之；備而後動，勿使有變；剛中柔外也’。是指使敵人相信我方，而安然不動，產生麻痺鬆懈的思想，我則暗中策劃，充分準備以後再作行動，切勿使它發生變化。這是外示柔和而內藏殺機的策略。這樣的策略，不僅拳法中有用，在劍法中也是一樣有用。因此不管是拳法還是劍法，不管是三十六招還是二十四式，都是一樣，只要領悟一招，也就是領悟了全部。否則即便將每一招都練得純熟，卻未領會其中的精髓，那麼這套拳法或劍法仍不能算學會。至於領悟了拳招，劍招也便隨之迎刃而解，只是稍加變化而已。”

一瞬間，張尋憶起在松潘時他被卞勝嵩一招“笑裡藏刀”刺了個“卞”字，後來在黃龍中寺前，卞勝嵩又想在他胸口刺上“卞”字，使的還是那招“笑裡藏刀”，這一招前後完全一樣，毫無變化。張尋又想起那日卞勝嵩與方勝嶽鬥劍，兩人用的招數他並不認識，但那招刺過他“卞”字的“笑裡藏刀”卻是永遠難忘，看到卞勝嵩在片刻間又用過兩次，招式也是一摸一樣，沒有不同。他突然明白，卞勝嵩並未練通“黃龍仙傳四十九式”氣功，“三十六招大破敵拳”也是死學死用，根本沒有理會拳法精神，以至同樣的招式連用幾遍。若對方是高手，早就窺見其招式奧妙而反擊取勝了。想到此處，張尋只覺卞勝嵩之流不過如此而已，自己已覺其渺小了，不覺心胸為之一爽，朗聲道：“師父，弟子領悟了。”

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第三章　受藝（5）

黃龍派的武功近於道家，但卻如佛門的禪宗，極強調悟性，武功的精進更講究“頓悟”。如果練習之人悟性不夠，再是努力，也難以抵達一流高手的境界。即便現任黃龍派掌門紀恩傑，雖然用功最苦，練習最勤，只因天資稍嫌不足，也未能全部參透黃龍派武功的精要所在。而張尋僅僅用了五天時間，就練通了“仙傳四十九式”氣功，悟到了總領黃龍派武功的關鍵所在，已展露了他練武的絕佳根基與未來成為一流高手的大家風範。

在張尋對“三十六招大破敵拳”的拳法精要全部領悟純熟之後，莊守嚴傳授了黃龍派武功的另一樣絕招“二十四手潑風劍法”。這套劍法的意旨與“大破敵拳”一樣，以無招勝有招，其實劍招無所不在，連風也潑不進去。張尋已徹悟拳法，劍法只不過在拳法上稍加變化，手上增加一柄長劍而已。不出數日，張尋把“二十四手潑風劍法”也已理解通透。至此，黃龍派的武功已盡在張尋胸中，他所欠缺的，只是火候而已。就這樣，堪堪半年時光如流雲隨風飄去。

一日清晨，張尋照例到劍巖下練功。莊守嚴手捧一個黃布小包，似乎早就在等候了。張尋拜見師父後，聽莊守嚴柔和地說道：“徒兒，俗話說‘師父領進門，修行靠自身’，現在你已進入了黃龍派武學的大門，我已不能再教你什麼了，此後的修行，全要靠你自己。努力則進，懈怠則退，你可明白？”

張尋正色凜然，恭敬地說道：“弟子明白，弟子一定勤學苦練，不辜負恩師的教誨。”

莊守嚴點點頭，說道：“望你能牢記今天所說的話，也不枉你父親讓我來教你的深意。你現在已過了二十歲，按理應由你父親來親傳‘亢倉子服氣訣’與‘七十二手梅花劍’這兩樣絕學的，不過他二十餘年來無半點訊息，也不知是否還會前來。”

莊守嚴停頓了一下，見張尋陷入沉思，自想到了父親，就接著說道：“好在我和你父親曾細細切磋過武功，他胸襟開闊，在和我探究真正的武學之時，將全部所學傾囊相授，所以我也有幸通曉了你父親的兩樣絕學。如今我將‘亢倉子服氣訣’的口訣記下，將‘七十二手梅花劍’的劍招畫成圖譜