之風也同時消散。佐佐木小次郎是不會說謊的，因為在白哉的記憶中，這個人從來沒說過一次謊……

會解除千本櫻景嚴也是因為白哉在這個人身上感受不到任何惡意與殺氣，基於對這個人的信任，白哉相信了對方的話。但是在相信佐佐木小次郎的一瞬間，白哉便陷入了無可自拔的自我厭惡之中，對於這個殺死自己的管家爺爺，殺死自己最敬愛的祖父的敵人，自己居然仍然深信著他？！

何等的失態……居然對生死仇敵加以信任，太膚淺了，太無力了，作為朽木家的當主，太丟臉了！

朽木白哉微微皺了皺眉，冷聲說道：“你究竟想要做什麼，現在我們的關係並非你不戰鬥便可以緩和的，我一定會殺死你，這一點是必然的。”

佐佐木小次郎輕鬆的笑了笑，那笑容慈祥溫和，那望向白哉的目光與望向自己子孫一般慈祥。

“沒什麼，只是……我很懷念罷了，像個老頭子一樣，看到與年輕的銀鈴長得一模一樣的你呢。”

“你想說什麼，我沒有心情聽一個快死的老傢伙的嘮叨。”

“……說的還真過分呢，不過算了，看著你這樣的年輕人，我厭煩了呢。”

“……”

將修長的刀刃隨意插在地面上，小次郎伸手撓了撓頭，一臉無奈的說道：“厭煩了呢……其實呢，我的目的在數個月前便已經消失了呢。”

借取佐佐木小次郎這個名諱的男人，現如今的已經意義全無了，已經毫無價值了。

知道麼？

這世上有著聖人這種存在。所謂聖人啊，大意是指被大眾認為具有特別美德和神聖的人，他們的存在是至高的，是完美的，是悲憫世間的善人。

聖人有兩種存在方式——上理之大善，純粹之大惡。

更加準確明瞭的說，只有前者才是被稱呼為聖人。

自身的品德與宇宙的法則融為一體，智慧變通而沒有固定的方式。對宇宙萬物的起源和終結已經徹底參透。與天下的一切生靈，世間永珍融洽無間，自然相處，把天道拓展入自己的xìng情，內心光明如rì月，卻如神明般在冥冥之中化育眾生，凡夫俗子永遠不能明白他的品德有多麼崇高偉大，即使瞭解一點，也無法真正明白他jīng神的邊際到底在哪裡。

聖人自出生以來，不論是運動能力還是智慧都是處於頂層，也就說，傳說中那種相貌優良脾氣溫柔運動萬能成績超群的完美超人。不，更加準確的說，是真正的完美，毫無半絲瑕疵，彷彿受到上天的庇護或者詛咒一般，想要做什麼事情都可以完美達成。

憐憫世人，通曉宇宙真理，永遠會做出正確的選擇……完美的令人恐懼。這種人對眾生一視同仁，不論善惡都以無比的大胸懷包容，容納一切，達到這種境界的人才是“聖人”。

而後者，則是被稱為殺聖。

從誕生之初便沒有任何感情，沒有任何需求，完全沒有存在價值和觀點，僅僅是活著而活在這個世界上。但是正是因為得不到任何感情，沒有任何目的，這樣的存在遲早會有一天因為和周圍眾生的不和與排斥而導致自我毀滅，或者毀滅他人，或者被他人毀滅。

殺聖的xìng質和真正的聖人很相似，但是從本質上卻不同，聖人憐憫世人，拯救世人，擁有對萬事萬物一顆仁愛的心。然而殺聖無論如何都無法擁有感情，殺聖不愛世人，不愛人世間，甚至連自己都不愛，所以最終的未來僅僅是毀滅。

殺聖的存在xìng質是毀滅與唯一，因為無情，殺聖超乎尋常的純粹，知曉和理解一切，卻不被任何感情所束縛。比之真正的聖人更加純粹，即使殺掉百萬人，他們也無法升起一絲罪惡感，心靈除了純白沒有半點sè彩。

聖人與殺聖，此兩者的共同點，那便是註定的死亡。

這兩者是以作為人類來說，是最為接近根源與道理的存在。這樣的存在不論是在哪個時空，哪個時代，哪個世界，都是十分稀少的，也是被世界所厭惡的存在，世界，或者說根源等等稱呼，最不希望的就是人類觸及根源之理。然而這兩者則是最靠近根源之理的，所以被下達了詛咒。

二十七

聖人與殺聖，會在二十七歲生rì的那一天死去。

無法避免，無法反抗，必死的二十七歲生rì。

借用佐佐木小次郎這名諱的男子，亦曾在二十七歲生rì的那一天死去，只不過因為某些緣由，又活到了現在……

佐佐木小次郎是後者，沒有感情的殺聖，活在這世間