。屬於武漢國民政府的獨立第十四師，暗中投靠了南京國民政府，悄然順流東下，進佔與武漢三鎮唇齒相依的紙坊鎮，並在當天夜裡，派出一支敢死隊偷偷渡過長江，摸上龜山，扔了許多炸藥包，安在山頂上的大炮都被炸得散了架。柳子墨從日本帶回來的那些儀器比女人的眼淚還嬌氣，被炸得連魂都找不見了。天亮後，大家站在街上往龜山上看，感覺中那山頂矮了好幾尺。好在當天有人來家裡請梅外公，要他代表武漢各界發表宣告，譴責一切叛軍。梅外公憎恨一切的殺戮，哪怕是為了挽救危在旦夕的武漢國民政府的行動也不例外。在請梅外公時，那人也說了一些讓雪檸終於放下心來的話：柳子墨在叛軍中的同窗好友略施小計，趕在天黑之前將柳子墨騙離了龜山。�

這場牽掛，讓世事在雪檸的腦子裡形成一隻巨大的記憶旋渦。�

叛軍全線潰退，討逆軍光鮮閃亮地回到漢口的那段日子，天天都有許多人聚在春滿園附近的街道上，為一群群扛著槍炮大刀的人歡慶。雪檸聽過那位最受歡迎的人用廣東鳥語發表演說。據說，這個廣東人獨自殺死了十二個人。那把殺人太多，刃口已成鋸齒的大刀，像是一件聖器，被繫上紅色的綢緞，由另外的人舉得高高的，引得許多還未成年的男女一波接一波地衝上去，企圖用手摸一把。街上的人都在傳說，這個人殺人，就像每年枯水季節收割武漢四周上百座湖泊中遍生的蘆葦一樣，而殺人的堂皇理由是戰鬥。�

雪檸心裡因此有了一個既冒不出來又沉不下去的疙瘩：

“為何平時殺人的人總是遭到唾棄，而在戰鬥中殺人越多越受崇拜，並且可以成為英雄？”�

還有一個問題讓她困惑不解：

“歷史上第一個被殺的人是誰？”�

這個問題讓梅外婆和愛梔還有雪茄犯了難：

“這孩子，盡問一些沒人去想的事情！”�

“我又沒有說錯，總有一個人是最先被殺的。”�

“是我們錯了。古往今來，是應該有人最早死於非命。”�

就連學富五車的梅外公都被這個問題難倒了：

“雪家盡是難題，看來我又要答不出來了。”�

梅外公的話暗指杭家人刁難雪家人的那個絕對：李白李太白李太太白李太太太白。當初雪茄為了從梅外公那裡找到答案，沒想到梅外公也無能為力，他沉思良久才表達了另一種意思：這上聯是一種民間

口口相傳的

歷史。梅外公說，在民間一直存在著一種認為文明只與財富相關、而與底層中的貧困相敵對的觀點，所以，在民間故事與傳說中，才有秀才們個個都是蠢材，只配受到大字不識的窮苦人戲弄的描寫。�

梅外婆也被雪檸的問題難倒了，她只能反反覆覆地說：這種事要靠自己去想，要靠自己問。�

一天中午，雪檸趴在梅外婆懷裡睡了一覺，醒來後清楚地告訴家裡人，她看見一群人用刀砍一隻老鼠的尾巴，想讓它生養出沒有尾巴的小老鼠。那些剛生出來的老鼠只要還有尾巴，他們就一代接一代地往下砍，非要斷尾巴的老鼠生出沒有尾巴的老鼠。�

雪檸夢中所見，讓梅外公大為驚訝。這個曾在現實中存在過的古典實驗，梅外公在將近四十歲時才有所耳聞。他曾對身邊的人說，外面那些扛槍舞棍、成天將對方當成死敵的人，其實就是心懷這種目的，以為仗著手中的強權與暴力，殺光了反對自己的人，世界就會變得光明起來。他們一點也不懂，不管好人壞人，也不管是好政府還是壞政府，只要想透過對敵人實行彈壓，用他人的死亡來推行自己的信仰，從實質上講他們就已經同流合汙，沒有好與壞的區別。有什麼樣的人，就有什麼樣的政府。一群愛殺人的人，只配有一個愛殺人的政府。聽過這些話的人裡有梅外婆，還有雪茄和愛梔。大家都沒做聲，只有梅外婆接過梅外公的話說了一句。梅外婆的話讓梅外公擊節讚歎，說梅外婆的話比自己先前說過的話，是青出於藍而勝於藍，冰水為之而寒於水。

聖天門口　八（2）

“用人的眼光去看，普天之下全是人。用畜生的眼光去看，普天之下全是畜生。”�

雪檸認為，她一生中最早聽見的，就是這句話。雪檸說的不是謊話，因為每個人最早的經歷，是屬於他人的，屬於自己的東西直到有了思索才真正開始。人好不容易抓準機會到世上走一回，沒有不想沙裡淘金的。只要有金子出現，被淘掉的沙子再多也不會有人在意。�

也是從此時開始，武漢的局勢越來越緊張。一天