”說著，老人指著周圍其它的大圈圈，”猜猜它們是什麼？”

“最外面這一個一定是角色扮演，我們要帶的面具囉！”若菱還是不忘自己偉大的新發現。

“沒錯，就是它！”老人同意，並在外圈寫上：角色扮演、身分認同。

“其它的‥‥嗯，我猜，既然是心理機制，那就應該還有思想、態度、行為習慣等層面的障礙吧！”若菱想起來不知道在哪裡看到的：思想改變態度、態度改變行為、行為改變命運等這些說法，在此胡謅一番不知是否有用。

“嗯，”老人深忖著若菱的話，半晌，說道：”我們這樣說比較具體吧。”

老人繼續寫上－－思想、情緒、身體。

寫完，老人拍了拍手，撣去手上的粉筆屑，一邊看著被圓圈圈搞得有點頭暈的若菱說：”我們失去了與真我的連結，但是人類還是得要有『自我感』，於是我們向外發展，認同於我們的身體、情緒、思想和角色、身分等，而一般人所謂的『小我』、『自我』（ego）於焉產生，汲汲追求外在的、物質的東西，以尋求滿足。”

若菱確定這是她這輩子看過最抽象、最難懂的圖。

她決定不畏艱難地，先從最核心開始發問－－“為什麼真我就是愛、喜悅、和平？”

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“為什麼瓜熟了就會落地？”老人反問。

他接著說：”因為這是最自然不過的事情了。你去翻翻古老的智慧經典，看看古來智者的言語，他們說的都是同一件事：我們的本質就是愛、喜悅、和平。”

若菱其實沒有任何的宗教信仰，沒碰過佛經或是聖經，而對於所謂”古代智慧典籍”也素來興趣缺缺，只有學校書本上教過的一些片斷的孔子、老子的介紹等等，她不知道怎麼樣去印證老人所言為實。

“任何能丟棄自己不實的身分認同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和障礙的人，都能展現出真我的特質。”

老人繼續說教，可是若菱想不起來生活中有哪一個人看起來能夠真正地活出愛、喜悅、和平的。好像什麼特里薩修女啦，甘地啦，這些偉人才有資格，可是他們離我們現代人是那麼地遙遠‥‥那種境界真是可望不可及的。

老人看著滿臉疑竇的若菱，遺憾地搖著頭說：”好啦，我會開一些書單給你看，同時，我會介紹幾個能夠活出一些真我特質的人，讓你去拜訪他們，眼見為憑。”

若菱笑逐顏開，覺得這個經歷愈來愈好玩。老人還會介紹一些朋友給她？太有趣了！

看著和藹慈祥的老人，若菱突然覺得，眼前的這個人不就像是個充滿愛、喜悅、和平的化身嗎？

“我們每一個人都在尋求愛、喜悅、和平對嗎？”老人又再度問。

若菱點頭。

“那我這樣說，如果你從來沒吃過冰淇淋，你會對冰淇淋有渴望嗎？你會想著冰淇淋而流口水嗎？”

若菱不知道為什麼老人那麼喜歡冰淇淋，不過老人說的對，沒吃過冰淇淋的人，不瞭解冰淇淋的滋味，怎麼可能會有想吃冰淇淋的慾望呢？

“所以，愛、喜悅、和平是我們曾經擁有的，所以我們才如此熱切地追尋它們。”老人繼續舉證。”還有個簡單的例子，你看看所有的小baby，就知道了。”

若菱的心口抽了一下，隨即低下頭來。這是她心中的痛。在路上、電視上、雜誌上看到那些可愛的baby照片，從愛憐、嚮往，到哀愁、怨懟，這結婚十多年之間的心路歷程走得可不容易，只有當事人才能知道箇中辛酸。

老人說的話若菱能夠理解。每個人看到小baby都會打心眼裡湧出一股喜悅相愛。孩子似乎可以和天使劃上等號，當然，是他們不哭鬧、不拉屎拉尿的時候啦！

“孩子的哭鬧是屬於生命能量自然的一種流動，完全無損於他們的本質。哭完、鬧完，他們可以一下子又回到內在和平的喜悅境界。是大人自己沒有辦法承受，反而去打壓他們，才造成問題的呀！”看著若菱不理解的神情，老人又補充說：”以後慢慢再告訴你。”

第7章

這個世界是什麼組成的？

──能量爭奪戰

每次若菱離開的時候，都是帶著功課走的；這次也不例外。

老人要她先去體察一下，這個世界的實相究竟是什麼。不過，若菱完全不懂”實相”的意思。

老人問她：”你知道物質組成的最小分子是什麼嗎？”

若菱語塞，出校門太久了，