當然，這些普人依然是二星精英層次。

唯獨井邊大雄所獲得的普人乃是二星恐怖。

畢竟，這種事情也要有對比才行。

這井邊大雄做事深合衛小北的意圖，那麼獎勵自然應該是最好的。

還有一點就是，將這井邊大雄與武田上野放在同一個地位上，有利於相互監督，制約他們，避免出現一些不必要的麻煩。

畢竟衛小北不可能一直待在東瀛，那麼在衛小北離開之後，即便是派幾個徒弟過來歷練，那麼在東瀛的太陽神信仰必定是這兩人管理。

當然，衛小北還有最後一個殺招，那就是所恩賜出去的普人。

只要衛小北願意，那麼隨時可以透過普人監控任何一個信徒，只不過這樣的監控太消磨精力和時間了。

感受著體內的病痛逐漸消失，這些新進信徒心裡最後那點的難受也消失了。

就算是那兩位前教士，此時索性破罐子破摔，尤其是聽到衛小北要求他們研究出一套祈禱語，反倒是比其他人更加積極。

不過話說回來，在這些前宗教人士裡，研究祈禱語這玩意，這兩個前教士應該算是翹楚了。

那些前神官就不多說了，他們都是自己亂整的祈禱語，對這方面的研究完全是野路子。

而那些前僧人對這個是完全沒研究。

倒是這兩個前教士，曾經在大學學過神學專業，甚至於有一位還是神學碩士。

光這一點，就足以讓衛小北將這個重任交給他倆了，當然，為了保證祈禱語契合東瀛當地的風俗，讓那些潛在信徒儘可能的理解，衛小北還是讓那些前神官，前僧人對兩位教士輔助。

當然，就現在而言，最要緊的事情並不是研究出一套全新的祈禱語來，而是擴大太陽神的信仰！

至於怎麼擴大信仰，這就需要大家坐在一起開個會，研究研究了。

轉即，衛小北帶著一干新進信徒，武田上野等人在會議室裡召開了太陽神信仰第一屆大會，著重討論了在現有條件之下，如何以最快速度擴大太陽神信徒數量的問題。

當然，除此之外，太陽神信仰的組織結構框架也在這屆大會里構建了起來。

衛小北親自擔任祭宗一職，其下設立十位大主祭，其中兩位大主祭留在總部，協助祭宗處理事務，地位略高於其它大主祭。

而整個東瀛被分成了八個大教區，剩下八位大主祭各自管理一個，設一座大神殿，而每個大教區下面則設立有八個教區，每個教區設一名主祭，設一座神殿。

主教之下又有八位高階祭司，分別主持一座大祭壇，簡稱高祭。

高祭下面有三座普通祭壇，主持普通祭壇的被稱為資深祭司，簡稱資祭。

至於那些協助資祭，高祭的就是普通祭司了，當然還要培養祭司學徒等等。

從這裡也可以看出，實際上這個所謂的太陽神信仰機構組織說白了，就是借用其它宗教的結構罷了。

只不過，從整體規劃來看，倒是有幾分宏偉的架勢。

衛小北一躍成為了太陽信仰的最高領導人，可參加會議的這些新進信徒就沒有這樣的好運了，武田上野與井邊大雄被定為資祭，而其餘的盡數被定為普通祭司。

當然，這些傢伙也沒敢提出反對的意見。

整個會議流程都是在衛小北的主導之下進行的，誰若是有意見？呵呵。

衛小北也有話說，現在就一個祭壇，還是最普通的，難道就在這個基礎上任命一大幫大主祭，主祭？

平白增添笑話！

當然，在會議結束的時候，衛小北也安慰了一下這些剛剛提拔起來的祭司，位置是有的，好處也是有的，就看他們發展信徒的數量了。

幹得好的，衛小北自然也不會吝惜高位。

被衛小北用精神誘導略微鼓勵一番之後，這些祭司頓時便變得激動不已，就好似眼前已經出現了一條光明大道，就等著自己攀上人生巔峰了。

會議結束，一干祭司爭先恐後的衝出了會議室大門。

光明大道就在前面！

衝啊！

多多發展信徒，才是提升之道啊！

從中午到下午晚飯之前，這些憋住了幹勁的祭司們，招收信徒的成績倒也漂亮，在晚飯時分向衛小北彙報的時候，招收信徒總計一千二百人！

說實話，衛小北一下午都忙著腦海裡的研究工作了，沒有去關注這些祭司的招新工作，一聽到居然招收