階段”，由於生產力發展的不均衡、文化和文明的差異等仍將長期存在，因此“第三尺度”的“初級形態”——傳（傳播&傳承&傳統）及傳媒，也就是人們之間“公民志願”的凝結物和等價物仍將長期發揮重要作用。 直到馬克思所說的“生產力高度發達”的理想社會，才能夠使人類擺脫“物”的控制，把傳媒還原為“志願”，還原為“交往”。可以這樣說，在現階段及一個相當長的歷史時期，“第三尺度”的內在形態就是公民志願，也就是人們常說的民心向背，而“傳”及傳媒則是其外在形態。今天人類處理國際事務的主流方式是對話與溝通，越來越強調武力征服、財力壓服和權力制服之外的平等、自願協調模式，原因即在於此。而作為人類交往的重要表現形式和現階段的普遍等價物——傳及“傳媒”形態——也才能夠在全球化的今天大行其道。&nbsp&nbsp＇返回目錄＇&nbsp&nbsp

一、政治文明是“物質——精神”文明雙輪的主軸（2）

（二）政治文明史上“執政尺度”的三次轉移 歷史上的執政尺度發生了三次重大轉移。第一次轉移是從“神意”向“君命”的轉化，即由聽信神的旨意的原始治政轉向聽從集權君主的等級治政。中國古代的皇帝是透過玩弄“君權神授”、“自稱天子”的把戲完成這一次轉移的