就是他們難以溝通、難以疏通、難以交通的心性把他搞冒火了。他決然說：“世有大雄無畏者，必不與豎子聚談猥賤之事已。”（《四惑論》）

就梁先生的言行看來，遊移跳動，忽三忽四，忽天忽地，念頭飄蕩，殊少定見。譚嗣同的血算是白流了。他曾撰寫《日本預備立憲時代與人民》，為當時清廷下預備立憲令合作。後又發起政聞社，其機關雜誌《政論》，旋為清政府封禁。

到了1911年，武昌起義後，清廷起用袁世凱為內閣總理大臣，連梁啟超一塊兒起用，授他為法部副大臣，這時他反而不幹了。

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章太炎大筆如椽

1903年章太炎《駁康有為論革命書》振聾發聵，其文富於思辯、學理和論戰性；而康、梁的文章都是血質充沛，感情外露，筆蘸濃墨，哀感頑豔。

章太炎投身論戰後，他的文章徵引繁博，論據堅實，康、梁遜之。無論掉書袋，還是述見解，章太炎均勝對手一籌。文人學士，轉而佩之。“夫以一時之富貴，冒萬億不韙而不辭，舞詞弄札，眩惑天下，使賤儒元惡為之則已矣；尊稱聖人，自謂教主，而猶為是妄言，在己則脂韋突梯以佞滿人已耳，而天下之受其蠱惑者，乃較諸出於賤儒元惡之口為尤甚。豈可無一言以是正之乎”？

“長素又曰：氐、羌、鮮卑等族，以至元魏所改九十六姓，大江以南，駱越、閩、廣，今皆與中夏相雜，恐無從檢閱姓譜而攘除之。不知駱越、閩、廣，皆歸化漢人而非陵制漢人者也。五胡代北，始嘗宰制中華……日本定法，夙有蕃別，歐、美近制，亦許歸化。此皆以己族為主人……今彼滿洲者，其為歸化漢人乎？其為陵制漢人乎？……徒以尊事孔子