擇，意在以一己的頸血喚醒麻木不仁的老中國兒女。

譚嗣同太高尚了，他的選擇，老大專制、一盤散沙的中國底層社會承受不起，他們更領情的是洪秀全式的喚起。

從清廷的皇族一邊來看，假使他們有較高的智慧理念，以原有行政資源掌控改良，則其江山的框架保持下來，是沒有問題的。這樣的改良既承接歷史，也指向清晰的未來，就時局而言，也能保持穩定，是當時可見的成本最低的改革。

一般來說，無論是太祖努爾哈赤，還是聖祖玄燁（康熙帝），或者高宗弘曆（乾隆帝），當他們的在天之靈得知大清帝國隨時代變化而延續，只是改掉了“祖制”中的一些內容時，他們能不欣然接受嗎？但是他們的傳人沒有這樣的智慧。慈禧太后諸人對照變法者的行為、變法的條款，倏然心驚，還是覺得“維護祖制”才是根本，這個根本高於一切，於是怒從心頭起，驟然翻臉，菜市口殺戒大開，把所有柔性改良的路子都堵死了。這也導致了清政府的種種倒行逆施成為全世界最大的爛尾工程，愚蠻的守舊派要把爛尾工程進行到底。一切和平解決的大門予以關閉，專制政權終於在辛亥革命的怒火之中走向最後全面的崩潰。

所以，後來有人替清廷感慨，說是“早知辛亥武昌事，不如饒了譚嗣同”。這當