劍，但終究還是人間之劍……”

眾僧仍是不解，常性卻不再解釋。

……

“葉兄，先前你和那和老禿……和尚的話是什麼意思？”

路上，金玉龍耐不住性子，追問道。

“葉孤城”卻沒有回答。

其實，那老僧看似道行平平，其實，他的一切都已藏於其法號“常性”。

法性真如，有常無常，不生不滅，不以修得，本來自有，性如金剛。

真如者，無異、無變、無生、無諍，自性真實，諸法不生。

雖生諸法，真如不動。

簡單的一句話，這常性老僧是他所見過的佛法最精深的一人。

甚至超過了枯榮老僧、瞽目老僧、癲丐僧之流。

不用修什麼神通道行，其佛法之深，便已脫凡胎，神通自生。

就算有人告訴他，說這常性是當世佛門第一人，江舟一點都不會懷疑。

換而言之，撇去道行法力不變，很可能常性老僧才是當世間，最接近“佛”的人。

大悲禪院？

果然不愧是佛門祖源。

可笑這金玉龍竟生妄心，想要收服這等存在？

……

大峨山，千佛頂。

“這便是天子劍？”

“也沒有什麼出奇之處嘛。”

“當！”

“能受我八分力道不斷，倒是堅固，只是這鋒刃未免太鈍，連本尊的皮都割不破。”

“這樣的劍，要來何用？”

三山五宗，與各宗各派、各路勢力宗主首腦，已差不多盡聚這千佛頂上。

伏虎尊者手捧一劍，置於一峰頂之上。

眾人紛紛圍過來，爭相觀看。

只是看過後，都露出失望之色。

也有人道：“話不能這樣說，楚王能有今日氣象，多賴從那諸侯劍上所學的農耕蓄養、百業興和、安民治國之道，”

“而且，我聽聞，那位楚王也尋得了一柄天子劍，學得了劍上練兵選官、君服四方，四海一、安平天下的帝王術，”

“若非如此，你道他為何能廣納賢人，不分仙凡，不問出身？屢有奇舉，卻每一步都使南楚國力日上。”

“只這劍上聖道，已是世間至寶，何況如今劍承天命人道，大勢所繫？”

“莫說天子、諸侯，便是那庶人之劍，也非同尋常，你道天下義軍紛起何來？”

“若無庶人之劍啟人智、強人心、壯人身，不說別人，你等麾下又何來精兵悍卒？”

有人道：“如此說來，此劍豈非可稱天下第一劍？”

那人笑道：“呵呵，論殺人奪命，還稱不得，若論安平天下，當之無愧！”

眾人一聽此言，雖覺誇張，但細細思來，也沒有什麼毛病。

畢竟楚王近來的所做所為，無一不是明證。

以前楚王雖有賢王之稱，可也沒賢到這種程度。

得了天子、諸侯二劍後，才一發不可收拾。

不是這天子劍不凡，又是什麼？

當下看向那峰上之劍，目光又更熾熱了十分。