尊勝三世……三身無見頂相……甘露灌頂……如虛空最清淨……”

只聽得幾句，他便神色微變。

這確實是他剛剛所誦讀的那部經書中的內容。

不過其中多有“篡改”之處。

經中關鍵處如“世尊說”，盡皆改成了“尊勝佛母說”。

除了將講經說法的名頭給按在了“尊勝佛母”頭上，還有許多地方也多有改動。

原本的經文，都是單純講法。

但這部“經”，卻是在極力描繪渲染“淨土”之勝景，其中多有蠱惑之意。

若非江舟有“原經”，他也說不得，會被經文蠱惑。

這樣的“經”，連他都能看出不妥，也難怪癲丐僧會不屑一顧。

也難怪這部經書作為尊勝寺立教根本，卻竟會輕而易舉地被繡衣盜盜出。

追出來的也只是幾個後輩弟子。

現如今，妙華尊者也完全不懼這部“立教根本”外傳。

恐怕他還巴不得這經文傳出去，傳得越廣越好。

不過，令江舟心中震異的，不是這部“經”有多邪。

而是這部“經”的出現，本身就是最邪門的事情。

這是他在此世見到的唯一一個，與彼世“共通”之物。

即便兩經多不同，江舟也看得出這是同出一源。

怎麼會這樣？

若說冥冥中有真佛，又傳法至此，倒不是說不過去。

但也不至於只傳了一部。

更不可能傳下這等“邪經”。

何況還是“冒名頂替”，被頂的還是“世尊”。

誰這麼大膽？

妙華尊者這時開口打斷了他的思緒：“江施主，如何？”

江舟按下思緒，面上冷笑道：“原來這便是尊勝寺的根本？真是笑話。”

妙華尊者皺眉道：“江施主何意？”

江舟懶得跟他爭論，笑道：“你說我盜你的經？”

“我這裡還有不少經文，要不你都看看？還有沒有是從你們尊勝寺偷來的？”

說著，便自顧念誦起來：

“此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅……聖者因滅無明及渴愛，故人間苦亦滅……此為《長阿含經》”

“舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減……此為《般若波羅蜜多心經》”

“須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩……此為《金剛般若波羅蜜經》”

“舍利弗，彼土何故名為極樂，其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂……此為《阿彌陀經》”

“《地藏經》……”

“《華嚴經》……”

“《楞嚴經》……”

江舟口若懸河，片刻間誦讀了八九部經書。

世尊成道時，為眾生講經。

猶如大日初升，光照高山。

初講《華嚴經》，根器低下者，如同山底之人，不聞經聲，或是聽如未聽。

最後所講就是《法華經》，此時如太陽下山，照的也是山頂上的人，善根福德俱足，方能聞聽。

只有當中所講諸經，才是如日當空，遍照眾生。

江舟正好想要借“眾生”驗證一下這些經文。

你尊勝寺說我盜你經文？

那便讓所有人都看看，是誰盜誰的。

不過他所講的經文不過只是其中的概要，不涉根本。

殘缺不全，如隔靴抓癢。

經中真有妙法蘊藏，也不可能只從這些斷句殘篇中摳得出來。

不過若勤加誦讀，卻未必不會有所裨益。

是多是少，只看各人根器大小，福德深淺而定。

這卻正是江舟所要看到的效果。

事實也正是如此。

他所誦讀的經文，院中諸人反應皆不同。

有的人全程茫然，不知所謂。

有的人偶聞一句，面色驚喜，凝神默記。

各人所聞聽的重點都不一樣，所得也殊為不同。

不管他人聽聞這些經文是如何反應。

妙華尊者卻是越聽臉色越蒼白，聽得片刻，身形搖搖欲墜，口中喃喃：“怎麼可能……不可能……不可能……”

江舟見得火候差不多，便停