無盡血怨，被他以大慈悲度淨。

甚至心甘情願助他鎮魔。

但從此生不生，死不死，永禁一株桂花之下，不得出脫。

冤死之怨，化作了無盡愁苦。

江舟正是看出了那些花魄的根底，才召來威鬼將，令其帶信柳權，讓他想法子助這些花魄解脫。

至於能不能行，他並不知道。

枯榮此舉，他實在難以論斷。

說他情有可原也可，說他罪該萬死也行。

既然他自己都一心求死，江舟卻也不會下不去手。

心念動間，在一些人冷眼旁觀，一些人目露不忍之下，江舟雙手向前一推。

先天純陽真火與琉璃淨火如同兩條火龍，盤旋而出，卷向枯榮老僧盤坐的身軀

無數肉瘤人臉瘋狂掙扎、尖叫、詛咒。

中間老僧的人臉一片祥和。

無論如何，也阻擋不了下一刻，明黃通透、金紅熾烈的火焰於其身上燃起。

“啊——！”

如同熱油澆下，無數肉瘤人臉冒出陣陣焦黑煙氣，以肉眼可見的速度融化。

那長滿肉瘤、令人望之生怖的頭臉，慢慢恢復了枯榮老僧的模樣。

在火中一片祥和慈悲之相。

一道虛幻的影子從其身上扭曲著撕裂開來。

在火中哀嚎掙扎。

眾人隱隱可見其貌，竟是先前那個一臉和氣，早已“死”在棺材裡的道空和尚。

心有餘悸。

這寺中一切，都太過詭異，若非這個曾被他們當成酸腐書呆子的“徐文卿”，他們這些人死了都不知道是怎麼死的。

“他、他這是……”

一個江湖客忽然指著火中的枯榮老僧。

眾人一看，原來枯榮老僧在兩道真火之下，本已慢慢變得焦黑模樣。

但有半邊身子卻忽然脫落層層焦皮，露出斑斑駁駁的新皮新肉。

半邊臉上，重新長出了黑亮的鬍子和眉毛。

一半焦黑如炭，一半如返老新生。

“生死枯榮，入滅涅槃……”

秋師兄喃喃驚語：“我聽師父說過，佛門有一種枯榮禪，能令人於滅中得新生，不過修此禪法，枯盡榮生，榮極而枯，迴圈往復，幾如不死不滅，根本以常法無法入滅……”

玉劍城弟子驚道：“師兄，你的意思是……這老僧其實是想借書……徐公子的手助其入滅重生？”

有人恐懼道：“那、那他剛才都是騙人的？！他他要再活過來會不會把我們都殺了？”

“徐、徐公子！這老禿驢在騙你！趕快殺了他！”

“嗡！”

突聞一聲梵音，周圍的棺材竟然亮起了淡淡的金光。

金光連成一片，仔細去看，竟如一個“卍”字。

隱隱散發出某種波動，與枯榮老僧相連。

老僧身軀被火燒焦、又重新生長，然後又被燒焦，再重新生長，反反覆覆。

其中一副棺材忽然開啟，從中躍出一人。

竟是那個被派去報官的道生和尚。

他站在枯榮老僧身前，神色冰冷，緊緊盯著周圍蠢蠢欲動的幾人，尤其是江舟，看向他的眼神充滿警惕。

江舟聽著眾人議論，如若未聞。

也未因道生和尚的出現而驚慌。

只是看著火中的枯榮老僧在枯榮生死之間不斷變幻。

不由想到於彼世所讀過的一些佛經。

佛經上說，當年世尊於娑羅雙樹之間入滅。

東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為“”四枯四榮”。

東方雙樹意為“常與無常”，南方雙樹意為“樂與無樂”，西方雙樹意為“我與無我”，北方雙樹意為“淨與無淨”。

常、樂、我、淨，便是涅般本相。

無常、無樂、無我、無淨，是世間人相。

世尊於這八境界之間入滅，即為非枯非榮，非假非空，至高無上的境界。

不過枯榮老僧雖然佛法高深，卻遠遠不到涅槃之境。

若是他能再進一步，或許還真能領悟涅槃四德之一分。

達到恆常不變而無生滅的境界，於滅中重生。

現在嘛……

他雖即將成功入滅，但要想重生，恐怕還力有未逮。

江舟並沒有被戲耍欺騙的憤怒，反而有心助其功成。