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楔　子

正文：

天地間除了白，再沒有別的顏色。

除了尚還在高空中苦苦盤旋的大雕外，這裡彷彿已沒有別的生命。

雪地上的少女也似蒼白的沒有半點生氣。

這裡雖不是天地的盡頭，卻是她旅途的終點，因為雪地上有一把刀。

刀的刀身已被埋進白雪，只剩下半截刀柄還殘留在外面。

少女拿住這半截刀柄，抽起雪地上的長刀，刀冷，少女的手更冷。

淺淺的血槽，狹長的刀身，但它卻失去了應有的鋒銳，這把刀已經生了鏽，這把刀已變得毫無價值！

少女走過千山萬水，數不盡的路程，最後得到的難道僅僅是把沒用的破刀！刀已破，用刀的人呢？刀已經死了，人呢？人是不是也和這把刀一樣？

刀一樣的寒風，冷冷地刮削著少女的臉頰，難道這就是她要的結果？難道這裡真的是她旅途的終點！

長空裡的鳥獸，似乎看不見捕食希望，發出幽怨而無可奈何的悲鳴，那尖銳的聲音被無情的北風吹到少女的耳畔，彷彿在說：“是呀，是呀……”書包　網　。　想看書來

什麼是傳統武俠

相信武俠這兩個字大家一定不會陌生，來此看書的朋友，估計一大半是從小看著武俠小說長大的。

但什麼才是真正的武俠呢？

真正的武俠我們可以理解為傳統武俠，傳統武俠大家時常都掛在嘴上，愛之，恨之，愛從前看它之時的熱血沸騰，恨現在沒有一個作者能有前輩們那樣的造詣。

很多都人忽略了一個問題，傳統武俠到底是什麼？

彷彿只要不違背自然規律，書中沒有妖魔鬼怪出現，沒有什麼特異功能，與武功沾得上邊，故事發生在古代，有刀光，有無盡的殺戮，那就是傳統武俠了。

非也。

“武”的意思在《春秋左傳》裡面就做了很好解釋，武為止戈，武是結束暴力的一種途徑，這一點相信大家都很容易明白。

那“俠”又是什麼呢？

如果說武是結束暴力的一種途徑，那“俠”就是運用武功與智慧去結束那些黑暗勢力、暴力集團的人，這種人不見得要會武功，只要他們做的事是正義、是為了他人而犧牲自己、付出之後不求回報，有著一可顆正義與火熱的心，那他們就可以稱為俠者。

古往今來的俠者多不勝數，武俠只不過是一個片面罷了。金庸先生所說的俠之大者，並非指的是那些會武功，在江湖上摸爬滾打的俠客，而是那些為了國家拋頭顱、灑熱血、為了天下太平、百姓安定去犧牲自己的人，比如岳飛、文天翔、于謙……等等，多不勝數。

我為什麼又要說現在的傳統武俠非常少呢？

因為傳統武俠立意的侷限性太大，用八個字來概括就是：除強扶弱、懲惡揚善。

大家想想現如今的武俠，還有幾篇是以這八個字為中心的？現在的武俠已經變質，淪落成為了一種暴力小說，不可不說金庸先生在期間起了一個過度作用，金庸雖然令新派武俠（注意，我說的是新派，新派與傳統是兩個概念。）輝煌轟動一時，可隨之帶來的影響是巨大的。

金庸先生在創作時態度非常嚴謹，但後面的跟風之人就很隨便了。

作為一個傳統武俠愛好者，看著這些人打著傳統武俠旗號，卻去大幅度宣揚暴力、美色、金錢、權利，想方設法去誘導年輕讀者們心中那些不成熟的慾望，看著傳統武俠那些“除強扶弱、懲惡揚善”為正義奉獻的精神，一天天被暴力金錢這些人性私慾所取代，我雖痛心疾首，卻只能徒嘆奈何，觀而聽之。

但這種變化是怎麼形成的呢？我為什麼要說金庸在期間起了個過度作用？請大家聽本人細細說來。

武俠小說在很早的時候就有了，可以追溯到春秋時期。

古時生產力低下，人們最大的願望無非就是能將肚子填飽，可由於統治階級、貴族、地主富戶的欺壓，他們這種願望往往很難實現。

他們大都是弱者，沒力氣、沒文化，不懂得怎樣去革命，別人欺負他們，他們只能忍。

可他們也是人，他們也有自己的思想，雖然沒膽子去提著刀衝進地主家裡，把這些騎在他們頭上做威做福的人給解決了。但他們就可以幻想，他們自己做不到事，就希望能有人替他們給做到。

他們沒受過什麼教育，什麼對封建專權進行*、建立全新的社會制度，你算將嘴說出繭子，你就