道術修煉到極處，都可歸入天山仙術的範疇。”

談論至此，崖頂儼然已是傳法的道場。許多弟子肩並肩坐在地上，側耳凝聽，潛心思記，生怕漏掉師尊和首徒們的精妙辨析。桃夭夭盤膝坐於高位，結合三易答疑釋難，一句句玄奧又精練。人群裡時而歡喜讚歎，時而直言詢問，方靈寶的嗓門尤為響亮：“師尊所講的確很妙，可當初祖師爺為啥不去加入天山仙宗？反正煉到後頭會變成天山，何必再費事創立峨嵋派呢？”

桃夭夭講道：“箇中原由，全在‘頓，漸’兩種修行的區別。連山易艱深古奧，對心性的轉變極大，依圖文細推反會誤入歧途。所以天山修道講究心內頓悟，要求修煉者極具靈性，一法入心頓時入道。頓悟是靠天生靈慧，想用勤修漸進的方式學會天山仙法，無異於緣木求魚，是決計不可能的。”

說到此他話音漸低，臉上神色不動，背地裡卻想起了龍百靈脩煉仙法的舊況，暗思“靈兒的靈性就得天獨厚，千萬人中難找第二個。她煉冰蠶仙索的法訣很是明確，什麼‘煉法者與蠶兒飲水，剝繭抽絲’，天山仙宗哪有此等字句？實為天文宿首座編制，雖依據了天山法理，修煉形式上仍是崑崙派那一套。似是而非雜而不純，宓…宓夫�