，越州窯就是那時傳入日本的。你們看，兩國雖偶爾勢同水火，長遠的趨勢還是和解。即便神主立志佔領中國，也不願趕盡殺絕，處處埋下仇視敵對的種子吧。”

磐空冷笑道：“所以你保全那個村莊，為將來的和解留下餘地，大師替神主考慮的真是周到。”薩摩炎道：“是戰是和只憑神主，我等豈能擅自專斷。”

聖英尋思無相雖然擅專，終是為神主大業考慮，當下勸道：“今日不同往日，中國腐朽衰敗，早已不是唐朝，藥師丸大師太看高他們了。呵呵，其實‘中國’二字也是自吹，泥豬土狗般的族類怎敢枉自居中，稱四方為蠻夷狄戎？我神族祖地才稱‘葦原中國’呢！這大陸上的愚弱之邦麼，我看倒是依照佛經，改叫‘之那’才恰當。”

金輪教眾立時附和：“尊者高論，我等也是熟讀佛經的。既然經典載明，以後中國人就該叫‘之那人’好了！”說著鼓掌大笑，何兆基等人面上無光，也只得跟著喊了幾聲“之那人”。

無相緩緩的道：“你們嘴裡的之那人，寫下了三墳五典，制定禮法樂教，造出紙張，曆書，火藥，冶煉栽培等等百工器械，傳給日本文字，茶藝，書法，數不盡的技能學問，甚至連秘忍術的主要來源蓬萊仙法，都是從‘之那人’手裡傳來的，呵，之那人。”

聖英道：“那又如何。神道真義早有明示，我們天照裔胄才是萬世神族，異族縱有小智，豈可與神族相比！主宰八紘乃是上天賦予我族的使命。”

神道教義素為東瀛大眾信仰，也是秘忍宗創立的主要理據。聽他搬出這番道理，無相便不再爭辯了。聖英環顧眾人道：“吾輩修行之人，本該遠離世間紛擾，隱居磨滅欲性……。”桃夭夭暗思“這講的是蓬萊宗旨。東瀛秘忍，果是兩種法理交雜混合的產物。”聽聖英說道：“然而，近年東瀛四島災難頻仍，饑荒四起。神族子民該當獨尊於宇內，怎能僻居島嶼，飽受困頓之苦？因此佔據萬國的大計勢在必行，災害即是上天催促我們進攻的號令。我等修行者順應天意，正該為神族子孫開闢廣闊疆土。”眾人齊道：“順應天意，開疆闢土！”

薩摩炎道：“早先因蓬萊道法所限，只派尋常浪人沿海作戰。我們空有一身神通，卻只能在後策應，實在是憋悶的很。聖英尊者，你久在神主身旁伴駕，可曾求問我們何時才能親自參戰？”

聖英道：“很快了，蒼龍印召齊蓬萊仙客，我們的障礙漸已清除，最多再過半月，六部即可出動。”薩摩炎道：“好啊，屆時六部秘忍齊施神通，之那朝廷的兵將怎麼擋得住，佔領中原易如反掌！”滿座歡聲登起，有祝勝的，有言勇的，氣氛漸趨熱烈。

忽然無相放下酒杯，道：“這酒我已喝夠了。”推案欲起。磐空長老道：“且慢！大師留步，尚有一物贈送大師。”拍了拍手掌，喊了聲：“岡藤，拿上來！”遂向兩邊道：“藥師丸大師功高望重，本是我方巨擎。可惜為人太過寬厚，對敵之際每每自縛手腳，轉而尋求曲折費力的策略。神主體察下情，特命我等幫大師斬斷顧念，日後儘可放開手大展高才。”

說話間，船板“啪啪”震顫，走進來一個彪形壯漢。一身殺氣滿臉橫肉，頭頂髮髻蒸出縷縷青氣，正是修煉木忍毒術的特徵。腰間掛長刀，手裡拎著個木匣，向磐空長老行禮道：“岡藤武前來晉見。”磐空說聲：“開啟！”一語未幾，匣蓋唰的拉去，從中提出一個血淋淋的首級。磐空道：“大師可認得此人？”

藥師丸無相慢慢站起，因臉部空如白紙，瞧不出是何神色。聖英問道：“誰的頭顱？”磐空道：“便是大師竭力庇護的那個小村的村長。神主親傳口諭——如果滅掉村子，拔去大師心中那點柔念，神道聖將的雄風定可重現於世。”無相朝向人頭，似在辨認，忽道：“不是毒殺的？”

岡藤武道：“我們木忍部奉命滅村，沒有用毒，只以火燒水淹凌遲等手法，讓死人的樣子看起來可怕。”無相道：“屠戮斗箕村的慘事，剛入席時觀察磐空長老氣色，我便已看出幾分端倪了，卻沒料到手段這等殘酷。岡藤武，你奉命行事也罷了，實不該虐殺無度。”

岡藤武道：“這也是神主的命令！”無相道：“哦？”岡藤武答道：“殺人狠辣可以立威！這是神主親口說的。”磐空道：“江淮暴民刁頑難馴，尤以‘梅山弟兄’‘鎮江水勇’為甚，時常結夥抗拒我方師旅。若要根除禍患，必先瓦解其鬥志，殺戮村鎮可揚我武威，給那幫暴亂之徒以最有效的震懾。此乃神主欽定之策，懾服敵人還能治好我方某些人的軟弱病，善之善者，正當嚴格執行！”分說雖細，卻語帶譏刺。岡藤武