若非這個男子眼中露出的精光，李志還以為這個男子不過是個秀才般的文人，當下問道：“韓兄以為不妥？”

“掉過來還差不多。”

韓星隨意道，也不等李志提問，隨即便道：“興商，以利刺激百姓發明更多巧妙的工具，來生產商品，從而促進工業的發展。而工業的發展能提高農業效率，而那些士子只需要稍微調到其中一些矛盾就可以了，要他做的其實並不多，因此士如何能居四者之首。”

李志顯然是初次聽到這樣的理論，而且好像有些道理，一時之間也不好評論，於是又問道：“那韓兄為何又可憐儒家，自漢武后，歷代用儒，儒的地位那麼高，還有什麼好可憐的？”

韓星並不直接回答，而是道：“我並不討厭儒家還有孔子，但卻非常討厭一個自稱儒學大家的人——董仲舒。”

李志一聽到韓星說討厭董仲舒，心中放下的心，又再提起來，那個門派的人恐怕恨董仲舒恨的要死吧，“這是為何？”

韓星答道：“當年董仲舒獻‘天人三策’，逐有漢武大帝‘罷黜百家獨尊儒術’，這雖然大大提高了儒家的地位，但實際上卻是把儒家給毀了。”

看到李志露出不解的神情，韓星解釋道：“董仲舒為了迎合漢武帝方便統治萬民的心，斷章取義，曲解其意，將儒家改得面目全非。若孔子看到自己創立的儒學，變成今時今日的模樣，恐怕會氣死吧，哦，不，他已經死了，應該是氣活才對。”

李志想不到韓星還有這樣的幽默感，不過她已經完全把心放下來了，韓星討厭董仲舒的原因，原來不是因為百家被罷黜，而是因為董仲舒曲解了儒家，韓星他反而對‘罷黜百家’的事好像沒什麼氣憤的，應該不是魔門的人。

她又哪裡會知道，韓星的確是魔門的人，而且還是魔門的邪帝，在魔門裡面地位尊崇，只不過韓星對魔門沒什麼歸屬感，而且對那什麼‘諸子百家’的學說其實所知不多，反倒是語文課的時候學了幾篇《論語》也覺得裡面的道理確實有些道理。

李志雖然對韓星的話並不全部理解，但也聽得頗為入神，又問：“韓兄，你為何不說說這些政策的漢武帝呢？韓兄討厭漢武帝嗎？”

韓星搔了搔頭道：“漢武帝……這個人我評論不了，但我對這個人倒沒什麼厭惡的，反而有些欣賞。”

漢武帝這個人說他是暴君，說他窮兵黷武也行，他花光了文景二帝那近百年的積蓄來攻打匈奴，將匈奴打殘了，可匈奴只過了幾十年便優養生息，再次來犯，看上去好像有些不值。只是那句‘犯我強漢者；雖遠必誅’卻又將我大漢民族的氣節給打了出來，任何漢人只要一聽到這句話都會為之熱血沸騰。

韓星想了想覺得還是評論不了，搖搖頭道：“漢武帝這個我評論不了，我只肯定他只是在利用儒家，那些儒家的著作，恐怕他本人是不屑一顧的，不止如此，恐怕之後的皇帝也是如此，恐怕大部分連《論語》都沒有看完。”

韓星不著痕跡地又將話題打了個圈又回到原來的話題，那個李志果然順著韓星話題，問道：“韓兄此話何解，自漢以來，為帝者均實行儒家政策，怎麼又變成對儒家不屑一顧了？”

韓星搖搖頭，喝了一杯茶，說道：“儒家講究修身，增加自身的修養，以仁教化萬民，那麼歷朝又為何修訂律例？又如何依法治國？”

李志目光中閃爍著灼灼的精光，望著韓星，說道：“韓兄以為如何？”

“歷朝以來不過是外儒內法，披著儒家之外衣，行法家之言。”

韓星之言如同一陣轟雷落在李志的心頭。

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李志聽著韓星的話如遭雷擊，心中想著：“這個人果然有幾分見識，只是那觀點好像跟傳統有些格格不入，那要不要繼續勸他加入李家呢？”

而韓星本人卻覺得沒什麼。‘外儒內法’這觀點自然是韓星在後世聽來的，只是歷代不乏有識之士，想來他們也明白這個道理，只不過他們沒敢說出來而已。或許正是因為這些人心知肚明這儒家早以在漢朝已經被改得面目全非，被利用來方便皇帝的統治，所以後世為了更迎合那些皇帝的口味，於是改得越來越厲害，與真正的儒家離得越來越遠。

到了宋朝的理學大家朱熹更是將禮教大防提升到極點，說什麼‘存天理，滅人慾’的，可他本人卻風流的緊，不止勾…誘兩個尼姑作為寵妾，更連孀居的兒媳也被他弄上了手，可見他本人並沒有將什麼禮教大防放在眼裡，那句滅人慾更是笑話。他說出那番話恐怕也只是為了迎合帝皇的