藍怡看著念珠，又開始發呆。念珠，是很多宗教修士祈禱、歌頌、唸經、修行時常用的物品，不同宗教的念珠顆數是不同的。道教的念珠有81顆，代表太上老君八十一化；天主教的念珠有59顆，用來唸誦《聖母玫瑰經》；伊斯蘭教的念珠有33顆，轉三圈正好是99，用來唸誦“安拉真主”的九十九個名字；佛教的念珠顆數從14顆到108顆多中，尤以108顆為上品，代表金剛界的108尊、除滅108種煩惱。浮生大師的念珠很長，看來是108顆的。古樸紅木念珠的鮮紅色母珠泛著柔和的光亮，藍怡細看發現竟是佛家七寶之一的琉璃。

琉璃隋唐年間在中土出現，是青銅器鑄造時產生的副產品經過提煉加工後製成，又稱五色石，在大周比玉器還要珍貴許多。民間很難得到，直到後世也是宮殿、廟宇、陵寢等重要建築的一種特有材料。

藍怡的眼睛隨著浮生大師的念珠轉動三圈，他才停住。依舊閉目，吐聲蒼老清晰：“二位施主所為何來？”

藍怡抽抽嘴角，他這不是明知故問麼，周衛極昨日才來過！

周衛極卻十分平靜的雙手合十行禮，“內子魂魄不安於體，主持慈悲，請為內子一觀。”

藍怡聽著好笑。這憨子也會咬文嚼字了。

浮生大師慢慢睜開雙目，藍怡覺得浮生大師離木乃伊更近了一步，那眼皮。真只剩一層皮了！但是他雙目清亮，靜若止水，無波無緒，這是一種歲月洗歷後的返璞歸真。能有這樣的一雙眼睛。浮生大師的一生定尤為不凡。

藍怡平靜的任他打量，浮生大師左手持珠，右手行禮，“這位女施主的肉身與內確有不合，乃阿賴耶識之故，老衲也無法參透，世間因果皆有定數，周施主無須過憂。”

藍怡聽他說了等於白說。直接問道：“主持勿怪，依您之見。小婦人現在是修的因，還是受的果？”

和這樣的神秘人物說話，最好還是直言想問，否則雲裡霧裡的白費時間。

浮生大師又抬眼打量藍怡，片刻後才說道：“女施主，三世因果相應，委實難分。施主神臺清明，與我佛有些緣份。我佛慈悲，自方外之境度女施主來此，女施主當多行善事，不妄作，不執念。”

“方外之境”讓藍怡心神一顫，正色問道：“主持，小婦人確是來自方外。不知此生可有魂魄歸體之日？”

“依老衲觀，女施主的八識已漸安於體，心生掛礙，難脫身而去。”

藍怡總算聽明白了，取出抹額雙手遞到浮生大師眼前，“再請主持一觀，此珠是何物？小婦人見了它便覺得心思寧靜。”

浮生大師終於放下手中的佛珠，把抹額拿在手裡端詳片刻，又叨叨咕咕唸了一陣才雙手遞過來，“女施主果然佛緣深厚，此牡丹吐珠乃我佛門僧人掛珠穗上的一顆小珠。此珠女施主佩戴可安神驅邪，並無害處。”

藍怡高興的接過，雙手合十謝過浮生大師。

“緣起緣滅，皆有因果。廣結善緣，可化險為夷，女施主當牢記。”

“我記下了，多謝主持。”　藍怡合十謝過，覺得浮生大師話裡有話，不過她也沒多問。就算問了，想他也不會說的，總之不心生惡念，不為惡事就行，反正她也不是當惡人的料。

浮生大師微微點頭，枯老的眼皮遮住雙目。周衛極和藍怡行禮後退出，到門口時，忽聽浮生大師又說道：“周施主為將，護國佑民，禦侮止暴，等同降魔，亦是對眾生施以無畏，但一切眾生，悉有佛性，不宜濫殺，否則罪亦難免，因緣成熟，必招果報。”

周衛極一震，看著藍怡，雙手合十，“多謝主持。”

“阿彌陀佛。”

周衛極依舊扶著藍怡，慢慢走在雪地裡。

藍怡在思索浮生大師所說的最後一句話，他讓周衛極止暴降魔，不可濫殺無辜。周衛極身為將士，身上本就殺業重，看來是要好好的替他求個平安符了。

“週二哥，咱們去佛前求個平安符，你帶上吧。”

“無妨，你的抹額要時刻帶著。”

藍怡點頭，“浮生大師的話你聽明白了麼，他說我漸安於體，難脫身而去了。”

周衛極微笑點頭，仍有隱隱不安，“難得出來，一一想去哪裡？”

自從得知了她的身世，周衛極更喜叫她“一一”，這兩個字被他含在口中輕念出來，總有一種莫名的纏綿感。

的確是難得只有他們兩個人，“二哥，咱們去傢俱行看看，如何？”

周衛極駕著帶她入城，轉過主