曾對宋雲彬、吳欣奇等友人說：“我雖未能真的投筆從戎，但我相信以筆代槍，憑我五寸不爛之筆，努力從事文畫宣傳，可使民眾加深對暴寇之痛恨。軍民一心，同仇敵愾，抗戰必能勝利。”

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“以殺止殺，以仁克暴”

豐子愷行書《弘一詩》

豐子愷曾在《豐子愷自述》中說：“我十年流亡，一片冰心，依然是一個藝術和宗教的信徒。”確實，豐子愷畢生都沒有割捨他的佛緣。1927年，豐子愷在緣緣堂皈依佛法，並由弘一法師（俗名李叔同，豐子愷的老師）取法號“嬰行”，成為一名佛家居士。護生、信佛等等，往往使人聯想到迷信，而豐子愷的信佛卻是有著普渡眾生的慈悲，他曾向人解釋過自己對佛的理解：“信佛為求人生幸福，我絕不反對。但是，只求自己一人一家的幸福而不顧他人，我瞧他不起。得了些小便宜就津津樂道，引為佛佑（抗戰期中靠唸佛而得平安逃難者，時有所聞）；受了些小損失就怨天尤人，嘆‘佛無靈’，真是‘阿彌陀佛，罪過罪過’。”對於佛法，豐子愷始終抱有虔敬的心情，他認為“真正的佛教，崇高偉大勝於一切”。1928年，豐子愷為預祝弘