區情況不同，“內鬼市”卻不是很常見的鬼市。在一些風水玄門昌盛的地方，早就有取代“內鬼市”存在的市場，“內鬼市”也就變成了一個空架子，可以說都沒有了存在的意義。

比如在香港，得當香港玄門認可的鬼市，一開始半年舉辦一次，到後來就變成了一年舉辦一次，而最後，又變成了三年舉辦一次。到了現在，據說得到香港玄門認可的鬼市，已經停止了舉辦。

不過在北方，就比如鬼市最先起源的天津，“內鬼市”卻如同廟會一樣，一個月就舉辦一次。當地的玄門弟子還是喜歡逛這種地方，附近也沒有什麼其他的市場出來代替它。

正是因為各地地域的不同，玄門存在的情況不同，“內鬼市”的情況也各不相同。有的地方的“內鬼市”名存實亡，說是內鬼市，其實就是換一種形式的風水道具市場。而在有的地方，“內鬼市”依然興盛，而且其中也有很多好東西存在。

gd相對而言可是一個玄門昌盛的地方，比香港還要厲害，所以在這裡，內鬼市應該早就名存實亡，王陽因此才會有此一問。

在此之前，王陽本身都以為gd的“內鬼市”早就和香港一樣，名不符實並且都不服存在了。不過，看文三指說起這鬼市時候的樣子，再加上季老他們聽到鬼市這個名字之後變得有些捉摸不透的態度，王陽發現，這裡的“內鬼市”可能還有不同。

“當然有了，而且得到我們gz玄門承認的內鬼市就在距離這山莊大概三四公里外的一個地方。”

文三指清楚王陽為什麼會有此一問，解釋過後才繼續道：“每一屆玄門交流會開始之後，也就是內鬼市開啟的時間。和其他地方不同的是，我們這的鬼市，是一個內、外結合的鬼市，既針對普通人，也針對我們玄門弟子。”

聽完文三指的解釋，王陽才知道，原來gz的鬼市已經發展成了這個樣子。

季老他們顯然也是知道，所以才沒有多說什麼。

不管是王陽，還是文三指，剛參加完第一關也不願意多和季老他們應酬，於是用鬼市當做藉口，也正合適。

“王兄，雖說去鬼市只是想推掉和季老他們的應酬，不過我真的打算去鬼市轉轉，王兄你有沒有興趣一起去看看？”

南宮靖宇等文三指解釋完，便想邀請王陽一起去鬼市轉轉。

王陽想了一下，沒有立刻答應。

楚雨跟古風還在外面等他，他現在也不可能立刻跟著南宮靖宇、文三指他們去鬼市看看。再這說，現在的確還早，就算要去，也不急著現在就去。

見王陽猶豫，南宮靖宇還以為王陽是覺得這個鬼市沒有得到gz玄門認可，所以不會有什麼好東西，連忙又說道：“王兄，你可別小看這個鬼市，雖然它沒有得到gz玄門的承認，但在這個鬼市上，還是時不時會出現一些好東西的！”

“說起這個，王兄你可能還不知道，就在去年，南宮兄他就在鬼市上淘到了一本明代周仲高大師親手編寫的《相方定位志》手稿一冊，雖說不是全本，但就那一冊，也讓那南宮兄受益匪淺啊！”

這個時候，文三指突然插了一句進來。

王陽聽到他的話，卻是眼前一亮：“周仲高大師的《相方定位志》手稿？”

在《皇極經世》當中，論及天下風水相師當中，對於明朝初期的周仲高大師還專門有過評論。相術當中的相方、定位當中，以周仲高大師最為擅長。

當年，周仲高還在浙江錢塘江附近居住，可沒多久，他便主動搬離了錢塘江到江蘇的崑山居住，並且在他當時搬走的時候，還勸附近相親和他一起搬走，說這裡（也就是錢塘江附近）即將毀於兵禍之中。

可是那些鄉親根本不信他的話，後來，各地戰禍四起，錢塘江果然遭到了兵災，而唯有崑山倖免兵災。之後，便是大明皇帝朱元璋一統江山。

而在洪武年處的時候，崑山附近的郡邑修建公署及廟宇，相方、定位、卜日、選辰皆出其手。而他所留下的手稿，便是《相方定位志》。

不過這一手稿，早就失傳了。沒想到的就是，南宮靖宇居然能在這鬼市之中，淘到一冊周仲高大師《相方定位志》的親筆手稿，就算只有一冊，那也實屬難得！

“不錯，我的確在去年淘到一冊周仲高大師的《相方定位志》手稿。不過可惜那只是上冊，而下冊卻到現在都還沒有找到。”

雖然是撿了個漏，但南宮靖宇卻還是感到惋惜，因為他淘到的那本《相方定位志》手稿並不全。

文三指在一旁卻