彷彿是早就知道王陽會忍不住提出這個要求。

“謝了。”

王陽見他這樣，就知道自己猜測的不錯，這老頭恐怕還真是屬於那種來鬼市想出售自己手裡寶貝的人之一。

沒來鬼市之前，王陽就聽南宮靖宇說過鬼市撿漏的往事。可他還真沒想到，自己還沒進入內鬼市，就有人專門找上了自己——當然，這還需要確定這個漢代栻盤是真正的法器。

等王陽把這漢代栻盤拿到手中的時候，才算徹底看清那模糊不清的紅泥章印與要相對應的黑點到底是什麼。

那紅泥章印，是堯臣先生的章印，很明顯是後蓋上去的。不過與之相對應的那個黑點，就是本身留在這漢代栻盤上的一個封印記號。

六壬式盤的四角，分別代表了栻盤的天、地、人、鬼四維，分別稱之為天門、地戶、人門和鬼門。

這辰巳位，是鬼門所在，而亥戍位，卻是天門所在。

代表了封印記號的黑點在辰巳位，也就是四維當中的鬼門，所用之神是二十八宿當中的角，在八卦當中取的是艮卦。這則說明這個漢代栻盤曾遭受巨大的破壞。從這點來看，這個封印記號應該就是破壞了這漢代栻盤的關鍵所在。

而另一邊，堯臣先生的紅泥章印卻在亥戍位，斜角直線正對著鬼門的辰巳位，位於四維當中的天門所在，所用之神乃是二十八宿當中的奎，八卦當中所取正是坤卦。這說明，後來有人專門以一種很高明的手法，藉助堯臣先生的紅泥章印之力，配合一種神秘的手法將這鬼門逆轉，話死氣為活器，修復了這個被封印破壞的漢代栻盤。

那黑點代表的封印手法王陽暫時還看不出來，不過從後面為了修復這漢代栻盤所用的紅泥章印修復手法來說，破壞這漢代栻盤的封印必然十分強大。

但一個法器，歸根結底，還是要看自身的靈氣。而靈氣所在，才會導致法器內有靈氣痕跡所在。任何法器的靈氣痕跡也都是有跡可循的，但眼下這個靈氣外溢的漢代栻盤，在王陽的念力視察當中，靈氣痕跡所在更多的是存在於那黑點的附近以及紅泥章印的附近，至於其他地方，則稀疏平常。

這種靈氣痕跡，在王陽所見過的法器當中，還從未存在過。

但同時，也正是因為這樣的緣故，所以在剛才的時候王陽才會感到這漢代栻盤外溢的靈氣十分詭異，分辨不清這靈氣到底是來自漢代栻盤本身，還是來自這紅泥章印以及那個封印記號的黑點自身。

眼下，無論是那紅泥封印，還是這封印記號的黑點，都以及和這漢代栻盤融為一體，靈氣也就無從探察根源所在。

王陽看明白了先前覺得這漢代栻盤靈氣詭異的緣故，可看明白之後卻變得更加疑惑了。

這個漢代栻盤，很可能和他手中的六壬式盤一樣，是曾經受損過於厲害的神器，而隨後又有高人重新修復過。

雖然他這個漢代栻盤比不上王陽手中那個可以說是獲得復活的六壬式盤，但就算不再是神器，也可以稱得上是一件非常不錯的高階法器。

當然了，除此之外，也還有另一種可能。（未完待續。）

第七百四十章　有意思的人

之所以會想到另一種可能，還是因為王陽仔細檢視完這個漢代栻盤心中疑惑太深，所以回憶起了在《皇極經世》當中，記載了一種偽造頂尖法器的手法。

要想製造一件法器，首先就要保證製造出法器內的靈氣痕跡，而有一種封印手法，則可以從一些靈氣豐富的法器上面，吸收走一部分靈氣，而將其壓制封印在另一個普通死器當中，從而，要那些靈氣在被封印的死器當中，製造出靈氣痕跡來。

不過這種封印手法的弊端很大，首先必須要有一個靈氣充沛的源頭來提取靈氣。總不能為了偽造一個法器，從而毀了另一個法器不是。

其次，這種封印手法只能製造出來的靈氣痕跡，但卻沒有辦法儲存那些靈氣，隨著靈氣痕跡的出現，被封印壓制其中的靈氣很快就會消散，最終也只能製造出一個死器來。

最後，也是這種封印手法的最大弊端存在。透過這種方法制造出來的靈氣痕跡是根本沒辦法像真正的法器那樣，靈氣痕跡均勻存在並且有跡可循。

以這種封印手法制造出來的靈氣痕跡大多分佈不均，而且十分混亂。

當然了，後來還真的有一位大師專門研究過這種偽造法器的封印手法，據說還毀掉了自己好幾個法器，從而將這種製造靈氣痕跡的封印手法進行了改良，最終可以以最小限度的靈氣製造出相對比較有規