這個新學生，就是剛入荊州不久的諸葛亮。

這所學業堂並不是隨便什麼人都可以進入的，諸葛亮來此學習，是他的叔叔諸葛玄苦心安排的結果。

自從依附劉表以後，諸葛玄在豫章西城立住了腳跟，為向南發展找到了依託。送子侄們前往荊州，也為他們安排了穩定的棲身之地。但諸葛玄仍為他們能否在荊州長久駐足而牽腸掛肚，最讓諸葛玄關心的就是諸葛亮。俗話說，知子莫若父。諸葛亮雖然不是他的兒子，但他從諸葛亮八歲的時候便承擔了撫養他的義務，他太瞭解諸葛亮了。這個孩子，天資聰穎，勤奮好學，志向高遠，如果有一個好的外部環境，將來必定會成為經邦緯世之才。然而，偏偏趕上這亂世。流離輾轉的生活，幾乎使他不能進行正常的學習。現在，他又要離開自己遠去荊州，誰來關照他的學業呢？如果因離開自己而使他中斷學業，又怎能對得起九泉之下的哥哥呢？一定要讓他繼續學習！於是，諸葛玄便修書一封交給諸葛亮弟兄，讓他們轉交給劉表，懇切地請求他關照諸葛亮的學業問題。一則劉表重視教育，喜愛善學飽學之士；二則劉表不忘舊交。所以，他對於故友的懇請慨然應允，將諸葛亮送進了學業堂。

諸葛亮一行到達荊州以後的頭兩年，諸葛玄抽空來過襄陽幾次，一來拜謁老友，二來看看侄子侄女。在此期間，諸葛玄又對侄子侄女們的生活做了進一步安排，將諸葛亮的大姐嫁給了襄陽著姓蒯祺，將諸葛亮的二姐嫁給了龐德公的兒子龐山民。

諸葛玄做這樣的安排自有他的良苦用心。

蒯家是襄陽地區最有勢力的著姓之一。蒯家居祝州中廬（治今湖北南漳東北），據說是漢朝辯士蒯通的後裔。蒯氏家族與劉表的政治聯絡極其緊密，劉表在荊州創局面立穩腳跟，蒯良、蒯越兄弟出了很大力氣。特別是蒯越，〃深中足智，魁傑有雄姿〃。他幫助劉表平定了荊州，做了章陵太守。蒯祺也因對劉表有功，做了房陵太守。

龐德公是襄陽本地人，家住峴山南，長期隱居躬耕，拒不出山入仕，甚至連襄陽城府也未到過。龐德公雖然隱居不仕，但在當地卻很有名氣。劉表聽說他的名氣，便親自前去迎請，不料遭到拒絕。劉表說：〃先生苦居畎畝而不肯官祿，能給後世子孫留下什麼呢？〃龐德公回答：〃如今世人都給子孫留下危險，我卻給子孫留下安全。我所留者雖然與眾不同，但不能說我沒給子孫留下什麼。〃後來，龐德公又攜妻率子進入鹿門山採藥，使鹿門成為與隆中齊名的隱居代名詞。清朝初年，阮函曾作《答鹿門與隆中孰優》，文中說：〃隆中之所以為隆中，鹿門有以成之也。〃意思是說，諸葛亮之所以成為一代名相，與龐德公的影響有很大關係。

第12節：第二章十年砥礪（6）

蒯氏是劉表集團中重要的政治力量，龐德公是在野逸民的領袖人物。諸葛玄與這兩種勢力結親，實際上為諸葛亮的進退出處做了周密的安排，使他在荊州進有政治力量支援，退有在野名士的提攜。

優越條件所起的作用總是因人而異。它對於庸人是惰性的溫床，對天才卻是騰飛的翅膀。毫無疑問，諸葛玄的苦心安排，為諸葛亮日後的發展創造了有利條件。諸葛亮也沒有辜負叔父的這番苦心，他充分利用了這些條件，在成長的路上迅跑著。

二姐是龐德公的兒媳，諸葛亮與龐德公自然也是親戚。出於親情，出於對龐德公的尊敬，也出於向龐德公請教學問的需要，諸葛亮常常到龐家拜訪。每次進入鹿門，諸葛亮總是獨拜於龐德公的床下，恭恭敬敬地施以晚輩進見之禮。晚輩的拜見，晚輩的恭敬，在那個時代是天經地義的正常現象，所以，開始龐德公對這位年青人的恭敬並不加制止。過了不久，龐德公便很快發現，諸葛亮不僅具有一般青年人的恭敬舉止，還具有一般青年人所沒有的聰慧素質和深刻思想。他的言談話語中，還表露出一種高逸超群的志向。這是一塊未經鍛造的渾金，是一塊未經雕琢的璞玉！龐德公覺得自己很愛與這位年青人交談，不論談時勢，還是談學問，不論談志向，還是談情趣，他都不覺得與這個後生晚輩有年齡上的隔閡。他們結成了忘年之交。

在龐德公的家裡，諸葛亮認識了司馬徽。司馬徽字德操，是潁川陽翟（治今河南禹縣）人。建安元年（196），龐德公派他十八歲的侄子龐統前往潁川陽翟去見司馬徽。經過一番交談，司馬徽嘆道：〃德公誠知人，實盛德也。〃便隨同龐統來到荊州襄陽城東居住下來。

司馬徽善於鑑別人物，但他知道劉表心胸狹隘，所以藏鋒匿芒，處處謹慎。當有人問他某某人怎樣