捐破竹於野，野地便成竹林。竹王曾帶人在一塊大石頭上休息，想喝羹湯，命下人做，下人說無水，竹王以劍擊石，即有水從石上淌出。

再比如哀牢人，據說起初也沒有君長。有一個名叫沙壹的女子，在哀牢山居住。有一次她在水中捕魚，忽然被水中的沉木撞了一下，從此便懷孕。十個月之後，生下十個男孩。有一天，沙壹帶十個孩子在水邊玩耍，忽然從水中鑽出一條龍，對沙壹說：〃我乃昔日撞汝之沉木。你給我生的兒子，現在他們在哪兒？〃孩子們見狀，全都嚇跑了，只有小兒子沒跑，他背龍而坐，龍爬上岸來，愛撫地舐其後背。沙壹鳥語，謂背為九，謂坐為隆，便把這個孩子叫九隆。十個孩子長大以後，諸弟兄都認為九隆能為父所舐而黠，遂共推他為王。哀牢山下有一夫一婦，正好生十個女兒，九隆兄弟便分別娶她們為妻。九隆死，其子孫代代相傳，〃往往邑居，散在溪谷〃。

傳說不是歷史，神話亦非事實，但上述傳說中都有一個有趣的現象：夜郎、哀牢的第一個首領，都是男性，極有權威，而他們卻都有其母而不知其父。這反映了當時夜郎、哀牢等地由母系氏族社會向父系氏族社會轉變的情形。

第62節：第八章南撫夷越（2）

由於地處偏遠，道路險惡，先秦時期南中地區少數民族很少同漢族交往，因此中原先進的漢族文化對他們幾乎沒有什麼影響。據有關史籍記載，在楚頃襄王的時候，曾派將軍莊從沅水溯流而上，從且蘭（治今貴州黃平西南）出，伐夜郎。而當他們奪得夜郎之地後，秦國打敗楚國，奪取楚國黔中之地。莊等人歸路被斷，只得進兵至滇池一帶，見池〃方三百里，旁平地肥饒數千裡〃，便〃以其眾王滇，變服從其俗以長之〃。莊所率楚人，其文化要比南中地區先進，但他們遠離自己的文化土壤，脫離了與故土的聯絡，只好入鄉隨俗，將自己夷越化了。征服者反而被征服了。

南中與內地中央王朝建立聯絡，是在秦以後。

秦統一六國，建立起強大的中央集權的王朝，這個中央王朝，不斷地向周邊拓展。約在秦始皇統一後不久，就開闢了通往南中的〃五尺道〃。唐張守節《正義》引《括地誌》說：〃五尺道在郎州。〃唐代郎州即今雲南曲靖，一條蜿蜒在山重水複險惡之境的五尺寬的小道，卻把南中與秦王朝連在一起。

西漢初年，朝廷曾〃棄此國而關蜀故徼〃。什麼意思呢？就是放棄與南中的聯絡，關閉通往南中的關隘。但是，民間的往來是關不住的，西漢王朝統治下的巴蜀之民，偷偷地溜出關隘，與南中作買賣，〃取其莋馬、僰僮、旄牛，以此巴蜀殷富〃。

漢武帝建元六年（前135），王恢奉命率軍進擊東越，王恢又派唐蒙出使南越，唐蒙到南越後，南越王用枸醬招待他。唐蒙感到非常奇怪，便問此醬從哪裡來的。南越人告訴他，是從牂柯江運到番禺（治今廣東廣州）的。唐蒙回到首都長安後，又問巴蜀商人，南中怎麼會有枸醬？商人說：〃枸醬是蜀地特產。蜀人多將其偷運到夜郎出賣，夜郎緊挨著牂柯江，牂柯江寬百餘步，足以行船，是聯絡南中與南越的交通紐帶。〃唐蒙聽後，立即給漢武帝上了一封奏書，建議開通與夜郎國的聯絡，以利於控制南越。漢武帝認為唐蒙說得有道理，便任命他為郎中將，領千人，帶著許多東西，從巴蜀重走五尺道進入南中，來到夜郎。唐蒙此次出使夜郎成效甚大，與夜郎侯多同達成協議，在夜郎國設定官吏。不但夜郎，夜郎周邊的小邑因為接受了漢朝的繒帛，也願意聽從唐蒙的話。唐蒙出使南中有功，被任命為犍為郡守。

唐蒙來到犍為，意欲修通西南夷道，徵發巴、蜀、廣漢三地數萬人，用了兩年時間也沒修成，反而造成修路士卒多死亡，〃費以鉅萬計〃。當時，漢武帝正全力對付匈奴，很多人又都說西南夷道不該修，所以，漢武帝下令放棄西夷，〃獨置南夷、夜郎兩縣一都尉〃。不久，邛都、定笮等地的少數民族首領聽說南夷與漢朝通好得實惠很多，也表示願意像南夷一樣做漢朝的內臣。漢武帝徵求司馬相如的意見，司馬相如說：〃邛都、定笮西夷離蜀郡很近，道亦易通，秦時曾通為郡縣，至漢興而罷。今天如果再與之通，在那裡置郡縣，其利大於與南夷通。〃漢武帝以為有理，便任命司馬相如為中郎將，出使西夷。於是，司馬相如便〃略定西夷，邛、笮、井、駹、斯榆等地首領皆請為內臣〃。四川西南部的少數民族也與西漢交往了。

漢武帝為了控制南中，先後在這個地方建了三個郡；元鼎六年（前111）開越嶲郡（治今四川西昌東南）、牂柯郡（治今貴州黃平西南），