當然，他現在的‘死’絕非真死，而是藉助了自己正法天啟的力量強行抑制住了自己的生命氣息。

這正是他陰曹地府走了一遭之後所領悟的新的力量！

鍾聖君曾對世生說過，他的精神之力雖然可以控制‘氣’的變化，但他心中對‘氣’的理解仍有侷限，就像處於寶山之中卻不知如何取寶，明明已經擁有了不俗的‘精神之力’卻不知該如何將其發揮最大化。

想想也確實是這樣，世生雖有正法天啟，也進入了‘神之領域’，但是所用之法大多仍是曾經在鬥米觀所學的道術，鬥米觀道術雖能借助五行之氣，但天下之大，三界正法又怎麼會侷限於此？

天地雖化於五行，但五行始終化生於在‘陰陽’之後，所以想要藉助更強萬物的力量，便要以精神之力追根溯源越過五行再求變化。就比如鍾聖君的‘鬼神之力’來說，其性屬陰，雖不脫離五行，但卻是五行之上的深層力量，所以才會如此霸道強絕。

而經過了鍾聖君三天的傾囊相授，世生接受了許多前所未見的理念，不過各人悟各道，精神之力全憑自己的感悟，所以鍾聖君對他只是引導，幫助他領悟到屬於自己的‘力量’。

而在陰間之行後，世生看遍了地獄慘象，感覺眾生無邊苦難的同時，更加堅定了自己的道心，於是精神之力開始運轉，後經鍾聖君點化的契機，這才終於悟出了更強的力量。

世生的這種力量，名為‘鬼域珈藍身’。是他透過畢生所學所創出的獨特符陣，之所以說是‘符陣’，因為此法以符咒之力在自己體內化陣，隨後以地火詩篇，也就是換來地火焚身。藉此焚儘自己火氣，從而達到暫時進入‘鬼魂’的狀態。

地火詩篇本是地藏經卷，乃是鬼魂修道的法門。屬願力，其中蘊含了無量禪機。對於現在的世生來說，千萬禪機不過兩字守護，生死一瞬道心不滅，縱然烈火焚身又能如何？而他的覺悟，也正同那經文禪機相符，所以有這願力在身。那地火只是焚去了他身上的火氣，卻沒有傷害到他的身體。

‘火氣’是人生存之根本，只有鬼魂才沒有火氣。所以世生以地火為引，在以符咒之力護住了自身三魂，便將一身火氣驅逐乾淨，進入了不人不鬼的‘陰身’狀態。

在這種狀態下。世生可以動用鬼之‘煞氣’。雖然不是鬼神之力，但卻無限接近鬼神之力，連借來的狂風都是冰冷刺骨的陰風，由此讓自己的力量大幅度的增長。

當然了，這陣法說來簡單，可真要實施卻是難上加難，想想世上也許只有世生這種有經歷了生死變故的感悟，外加無比堅定的道心之人才能辦得到吧。

而且。這新的力量極度危險，因為這應該已經屬於了天道異數的範疇。此時的世生體內已經沒有了任何的生命跡象。連呼吸都消失了，全憑著精神之力支撐，世生明白，這種危險的法陣，最多隻能維持大約三至四柱香的時間，一旦過了這個極限，無疑會假死變真死，到時候即便是大羅神仙都救不了。

但這些時間應該也夠了。

第一次使出這種力量之後，世生只覺得體內猶如狂風呼嘯，體溫消失了，但他卻並沒有感到寒冷，那種感覺十分奇妙，難道這就是類似鍾聖君的‘陰之力’？在這種力量之下，讓身體乃至心中情緒都產生了變化，他望著自己的右手，陰風吹過，他能清晰的感覺到身體周圍的陰氣。

雖然陰性屬負，包含著萬物的負面情緒，但是此刻世生卻無比肯定自己可以駕馭這種力量，陰與陽本是相生，負面的情緒並不可怕，只要運用得當，也變成正面的力量而造福蒼生！

而魔化了的連康陽死死的盯著世生，顯然他想不通這傢伙為何變了個人，不過他心中的憤怒仍沒有減弱而是越發強烈，因為他那有瑕疵的魔化，所以魔性得不到任何控制，雖然得到了力量，可血肉也被這魔氣蠶食，不過連康陽已經管不了這麼多了，他需要更多的力量！

拿去吧，只要我有，所有的都拿去！我要報仇，我要殺了所有的垃圾，只要別讓我忘了大人，剩下的，全都拿去吧！！

那是連康陽心中的覺悟，在這覺悟之下，精神之力的魔性找到的更大的溫床，從而瘋狂滋生，只見纏繞在他身上的黑氣再次加劇，黑氣翻滾，如同倒刺般在他的身上此起彼伏，他的身體，竟憑地變大了數倍，身體再也直不起來，更加像是一隻兇猛的妖獸！

就好像是一身真正的盔甲！溢位的黑氣飄散在身後，猶如扭曲的披風，臉上的笑容愈發上彎，再吐出來的已經不是鮮血，而是成天團的黑煙。