很欣慰命運沒有選錯人，雖然他們此時的本領仍不能同太歲抗爭，但是隻要他們能夠保全初心的話，契機一到他們便會一飛沖天。

四年裡，遊方大師一直等待著這個契機的到來，他本想讓三人順其自然的領悟‘真正的力量’，之後再出面加以點撥，可那料到秦沉浮突然攻打孔雀寨，以至於局勢瞬間惡化，為了救出他們的朋友，世生幾人註定要提前同秦沉浮發生衝突。

而以他們現在的修為，要同秦沉浮對決根本就是以卵擊石的行為。所以，就在那一刻遊方大師忽然領悟到：看來契機已經到了。

為了不讓這三個關係未來天下命運的年輕人赴死，遊方大師這才在小鎮中出現，喬裝一個弱勢的老者同三人先見了一面。

後來世生三人偷襲七絕鎖龍樓，雖然想出的計劃很完美，但仍低估了那秦沉浮的能力，所以，就在秦沉浮打算用武力將他們留下的時候，遊方大師抓出機會終於出手，他以自己深厚的道行使出了雲龍幻術，趁著天地變色之際出手救下了兩人。

本來他打算將三人全部救出，可奈何秦沉浮的功力實在太高，只是一瞬間便識破了這幻象，在遊方大師抓起世生和劉伯倫的時候，秦沉浮一揮手，趕在他的前面將暈倒的李寒山拽了回來。

天意難為，遊方大師當時見救人無望，這才長嘆一聲飛身遁走，而眼睜睜的瞧著他離開。秦沉浮居然沒有追，也許他明白，只要自己留下一個，另外兩個一定還會回來。

只是需要些時間等待罷了。

就這樣，遊方大師帶著兩個身負重傷的難兄難弟以及兩個小丫頭成功逃走，半天的光景，他們已經脫離了陰山的地界，而在往後的事情。劉伯倫世生就已經知道了。

說到了此處，只見劉伯倫有些無奈的對著那遊方大師說道：“那個，大師您能不能莊重一些啊，我這講的吐沫都快乾了，好歹您也停停嘴幫我補充兩句，這麼吃肉可真有點……………………。”

在一天的相處下，劉伯倫已經和遊方大師混的熟了，但他卻仍有點接受不了這老和尚的作風，明明是個江湖傳說般的神僧。可在喝酒吃肉上卻跟狼攆的一般，這和他的身份不符啊，真不知道如果他徒弟法垢大師那三人在看到這一幕後會作何感想。

而遊方大師卻並沒有要聽嘴的意思。只見他一邊啃著烤豬骨頭一邊對著兩人笑道：“吃肉怎麼了？誰規定和尚不能吃肉的？”

“誰規定和尚能吃肉了啊。”劉伯倫苦笑道：“和尚不是有節律的麼？”

“戒律？”只見遊方大師把骨頭丟進嘴裡嚼的嘎嘣作響。同時對著劉伯倫說道：“你告訴我，戒律是什麼，和尚又是什麼？”

這…………。

劉伯倫登時語塞，而遊方大師喝了口酒，之後開口說道：“所謂僧人，便是要受世間眾生苦之苦。悟眾生樂之樂，苦樂隨身皆是業自然不可拒絕。要知道我佛釋迦王子參悟佛道之時，每日在城中磕們乞食，百家飯百家餐自是不同，有清粥紅薯也有殘肉羹湯。這些都是眾生永珍，我佛從不拒絕。殊不知。如果出家人對佈施者也要挑剔的話，那又算什麼出家人？這樣拒絕眾生的出家人，有如何能夠渡化眾生？”

好像也是這麼個道理，劉伯倫頭一次聽說這種理論，確實，身為出家人如果還要挑三揀四的話，那這和那些挑食的富家子弟又有什麼區別？

事實上，天竺佛教之初本就沒有食素一戒，只不過佛教傳播到中土之後，這才入鄉隨俗產生了變化，說起來這和大多數人的想法有關，以為不吃肉便是修行，殊不知修行之為正心，就像有的和尚，雖不吃肉但心裡面卻五毒俱全，這樣的和尚又怎能稱之為和尚？

遊方大師說到了此處，又開口笑道：“所謂戒律，是給那些心存不淨者的束縛，因為心中有酒有肉才視其為妖魔，我心中無物，戒律自然無形，所以吃了又何妨？這野豬乃是病死，我吃了它讓它免受死後九像之苦，到是你…………小朋友，你平時無肉不歡，現在肉在眼前，怎麼還是滿臉愁容？”

他說的自然是世生了。當時世生愣愣的坐在火旁，如今得知了李寒山仍在陰山的訊息，他哪裡還有半點的食慾？說實話，他現在好恨自己，恨自己沒有能力，明明下定了決心要向陰山復仇，可如今卻一敗塗地。

和秦沉浮一戰，給他的打擊實在是太大了。

如今在聽見遊方大師問他，他便只好強撐出了一絲苦笑，隨後低下了頭嘆道：“有勞大師關心，我吃不下。”

“不是吃不下，是你的胃裡已經填滿了委屈和不甘