牆有耳，日本軍早佈置了監視的人在那裡，立刻將啟秀與徐承煜隔離監禁，同時派了人來開導，千萬不必作潛逃之計，否則格殺勿論。

到此地步，徐承煜只得耐心枯守。到得第二天，他家老僕徐升得信趕來探問，一見面流淚不止，反而是徐承煜安慰他：“別哭，別哭！國破家亡，劫數難逃。四爺呢？”

“四爺”是指徐承熊，“另外派人送到易州去了。”徐升拭拭眼淚答說：“四爺本不肯走的，我說老太太在易州不放心，得趕去報個信，四爺才匆匆忙忙出的城。”

原來徐家的婦孺眷口，早就送到易州墳莊上避難，徐承煜聽說幼弟去報信，便問：“怎麼報法？”

“老太爺殉了難……。”徐升遲疑著未再說下去。

“還有，”徐承煜指著自己的鼻子說：“我呢？”

徐升知道他的意思，若說本已許了老父，一起殉國，那知道竟爾棄父偷生！這話就是在家人面前，說出來也是令人無地自容的事。所以徐承煜特感關切。事實上徐承熊發現他三哥悄然遁去以後，本就問過徐升，見了老母如何說法？徐升的答覆是，有什麼，說什麼。而此時為了安慰徐承煜，卻不能不說假話。

“我想，四爺大概會告訴老太太，說三爺不知去向。”

“我本來要跟了老爺子去的，不想剛剛伺候了老爺子昇天，日本兵就闖進來了！那時我大聲叫你，你們到那裡去了？”

“我跟四爺都沒有聽見。”徐升答說：“那時候，我在後院，勸四爺別傷心。”

“怪不得你們聽不見。”徐承煜說：“事已如此，也不必去說它了。老爺子盛殮了沒有？”

“也不知道那裡去找棺木？只好在後院掘一個坑，先埋了再說。”徐升嘆口氣，又掉眼淚：“當朝一品，死了連口棺木都沒有。”

徐承煜不作聲，咬著指甲想了半天，突然向看守的日本兵大聲說道：“我要見你們長官！”

日本兵聽不懂他的話，找來一名翻譯，方知徐承煜的請求是什麼，當即允許，就派那名翻譯代為去通報。

不一會，來了一名通漢語的日本少尉，名叫柴田，向徐承煜說：“你有什麼話，跟我說。”

“我的父親死了，我得回去辦喪事。你們日本人也是講忠孝的，不能不放我出去吧？”

“你父親叫徐桐是不是？”

“是的。”

“徐桐頂相信義和團是不是！”

“不是，不是！”徐承煜說：“我父親並不管事，他雖是大學士，是假宰相。這話跟你也說不清楚，反正他上吊死了，總是真的。請你跟你們長官去說，我暫時請假，辦完喪事，我還回來。”

那少尉答應將他的請求上轉，結果出人意料，“請假”治喪不準，但徐桐的後事，卻由日軍派人代為料理，起出浮埋的屍首，重新棺殮。當然，那不會是沙枋、楠木之類的好棺木，幾塊薄松板一釘，象口棺木而已。

不管怎樣，徐桐是未蓋棺即可論定的。而有些人卻真要到此關頭，才能令人刮目相看的，其中最令人震動的是寶廷的後人。

寶廷是當年響噹噹的“翰林四諫”之一，為了福建鄉試事畢，回京覆命途中，娶了富春江上的船妓“桐巖嫂”為妾，自劾落職，從此不仕，築室西山，尋詩覓醉，逍遙以死。

在他死前兩年，長子壽富，已經點了翰林，壽富字伯茀，家學淵源，在旗人中是個讀書人。最難得的是，壽富雖為宗室，卻通新學，與他的胞弟壽蕃，在徐桐之流的心目中，都是“大逆不道”的“妖人”。

壽富、壽蕃以兄弟而為聯襟，都是聯元的女婿。聯元本來是講道學的守舊派，只為受了壽富的影響，成了新派，因而被禍。死後，一家人都投奔女婿家。壽富自覺岳父的一條命是送在他手裡的，所以聯軍未破京以前，死志已萌。

到得兩宮出奔，京中大小人家，不知懸起了多少白旗。壽富與胞弟相約，決意殉國，死前從容整理了遺稿，然後上吊。壽富是一個大胖子，行動不便，壽蕃就象徐承煜侍奉老父懸樑那樣，扶他上了踏腳凳，親眼看他投環以後，跟著也上了吊。壽富還留下一封給同官的遺書，請他們有機會奏明行在，說他“雖講西學，並未降敵”。

深惡西學的崇綺，雖然也沒有降敵，但跟著榮祿，由良鄉遠走保定。他的妻子出身於滿洲八大貴族之一的派爾佳氏，性情極其剛烈。聽說聯軍進了京，深恐受辱，命家人在後院掘了兩個極深的坑，然後集合家人，分別男女，入坑生瘞。她的兒子散秩大臣葆初，孫子員外廉