市場流通了，經濟搞活了，雞市當然也不能用以前的眼光來看待，至少不能再用每隻雞二錢銀子來衡量。鎮上的李秀才說他研究雞市十三年了，至少有一百種理由支援鬥雞的平均價格；在未來二年內突破十兩銀子大關，這還是保守的預測。

於是投身雞市的人更加瘋狂了；不僅只是有錢的地主們，長工、短工、廚子、保姆、園丁統統買雞，管它一兩還是二兩，轉手就是白花花的銀子啊！幸福的日子彷彿馬上就隨著投身雞市而福從天降了。

忽然有一天，傳來訊息說鬥雞容易得重感冒，周邊的雞市已經大規模發生疫情了，於是恐慌忽至；人們紛紛殺雞取卵。

雞市折騰了將近一個月；跌得面目全非；是非到託市的時候了；這時尚員外出來澄清說，我們的雞是最安全的雞，是有自己特色的雞，是不會傳染感冒的雞。於是雞價重又攀升。殺雞的人開始頓足捶胸，後悔不已，繼而又怕失去賺錢的機會；只好在高價位被動買雞。

雞民辛固鳴對雞市疑慮；請教尚員外：市場已流通十多年了，為啥雞市前十來年就是不漲價？為啥這兩年就蹭蹭漲價；都是一樣的雞嘛？

尚員外笑而不答；他的管家鄭劍惠說：現在的雞在花色、體型、聲音上都比以前改良多了，咋就不值三、五兩呢？

辛固鳴因為炒雞，從去年下半年起就不做生意了；大學生柴日勢也不怎麼讀書了，溫大爺把房子賣了，朱奶奶攢了二十年的棺材也換成了雞，真不知道雞價如果真跌下來；他們以後該怎麼辦啊。。。

投資的態度：按照事先周密設計的具有正期望值贏利率的博奕計劃進場操作。需要特別指出的是，這裡說的投資，也同樣包括投機。按西方投資界的定義，投資和投機不存在好與壞在道德判斷上的區別，而主要在於時間長度的區別，如果以長期操作為手段，則稱之為投資；如果以短期操作為手段，則稱之為投機。

因此，投資（包括投機）與賭博的根本區別在於是否依據一個具有正期望值的博奕計劃或作業系統。

如果投資人沒有這樣的計劃，則股票市場或期貨市場就變成了一個賭場。事實上，大多數股民和期貨投資人是以賭博的心態進入市場的。如果投資人具備這樣的正期望值的博奕計劃，能夠找到戰勝賭場的贏利機率方法，則賭場也可以成為真正意義上的投資場所。

事實上，歷史上不斷有職業賭博家（他們常常是偉大的數學家）依據精密的數學方法尋找到擊敗賭場的數學模型，其中有些對現代統計學和現代金融投資理論作出了重大貢獻。賭場和投資場沒有道德意義的區別，只有盈利機率意義的區別。

選擇“投資”還是“賭博”，涉及生存還是滅亡，這是個大問題。

有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三個一人提一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。

三年過後，第一個衝出來的是美國人，嘴裡鼻孔裡塞滿了雪茄味，大喊道：“給我火，給我火！”。接著出來的是法國人，只見他手裡抱著一個小孩子，美麗女子手裡牽著一個小孩子，肚子裡還懷著第三個。最後出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯絡，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！”

這個故事告訴我們，什麼樣的選擇決定什麼樣的將來。

贏家和輸家在交易時的思維選擇截然不同，我們必須學會贏家的思考方式。當然，徹底改變自己是很困難的事情，因為人類的思維習慣在交易中天生符合輸家的特質。但是想到自由交易能帶來的一切，舒適，穩定，安全感，自由自在，被人尊重，不必出賣靈魂，這樣的學習和改變顯然物超所值。

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顛覆常規思維=交易成功（1）

木桶的短板理論大家應該非常的熟悉：一個木桶盛水量的多少，不在於最長的那塊木板，而在於最短的一塊。交易中的心理控制內容不少，有些是你的強項，有些是你的弱項。但只要有一個弱項內容沒有真正在實戰中解決，市場遲早讓你吃盡苦頭。

下面的十四點心理控制內容是作者在長期交易過程中總結提煉的精華，完全顛覆了常規思維，可謂字字是淚，句句是血，它們象14塊木板，圍成了一個圓桶，保護著圓桶裡的盛水——你的賬戶資金。每次失利，作者反思整理幾條教訓，失利多了，便構成了完整的內容。於是