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第73部分

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然而他對如何刺殺李遵頊沒有什麼把握,李承禎不是武林高手,只能算得上弓馬嫻熟而已,作為曾經的西夏皇子,曰常學習的是如何治理國家,而不是江湖爭鬥,也只有像楊康這樣的穿越者才會對武功如此的痴迷,從而犯下無數的錯誤。

人手不足是李承禎面臨的最大難題,刺殺西夏皇帝不是兒戲,他不敢去招募那些江湖死士,一旦走漏風聲就會死無葬身之地,看來只能憑著他們這幾個人碰碰運氣了。

正在此時,一個老和尚找上門來,來人是明教的護教法王瘋大師。

瘋大師經過深思熟慮之後,覺得和這些人接觸風險和機遇並存,明教因為教義的原因一直不被朝廷所容,因為明教宣傳的口號會動搖統治階級的根本利益,這也是朱元璋做了皇帝之後便剷除明教的根本原因。

在這個封建時代提倡財富共享的樸素無產階級理念完全是作死的行為。

但有矛盾不見得不能合作,關鍵是看彼此有沒有共同的利益,在這件事上雙方的目標一致,殺掉西夏皇帝李遵頊之後都能得到好處,這便是合作的基礎了。

何況瘋大師也想探明這夥人的底細,特別是那位金國的王爺,他打算在這件事結束之後順手除掉這位王爺為徒弟報仇,一舉兩得,何樂而不為呢。

李承禎對明教有所耳聞,若他還是西夏皇子,對這種妖言禍亂民心的賊首肯定會殺一儆百,絕不姑息,但如今他只是一個在逃犯,需要人手來完成奪取皇權的計劃,明教來的非常及時。

而且這個老和尚已經知道了他們的計劃,即便立即出手殺掉這個老和尚,也難保其他明教中人不把這個訊息散佈出去,那他們只能逃離西平府了。

在這種合則兩利,分則兩害的情況下,李承禎答應和明教合作,他也想知道明教在西夏國到底有多大的勢力,一旦他坐上皇位,對這種非法的宗教組織肯定是要嚴厲取締的,當然眼下雙方還是盟友。

於是,在兩方面各懷鬼胎的情況下一個脆弱的聯盟就此形成了。

楊康對於明教很有興趣,他的武學熱情又被點燃了起來,畢竟光明頂上有乾坤大挪移和聖火令,想想看,百年之後,明教信徒遍佈天下,明教取代全真教成為第一個大派,最終推翻元朝建立了大明王朝。

這說明明教是一個很有生命力的宗教。

不過英王殿下並沒有魯莽行事,他還不清楚明教目前的實力如何,既然已經接觸上了,也不必急於一時,若是引起明教的警覺就不好了。

雖然明教的一眾高手被黃裳給打殘了,但那已經是九十年前的事情了,這麼多年過去,明教也該培養出新的高手了,就以面前的這個老和尚為例,楊康覺得應該和梅超風不相上下,以此推論,此時明教的教主即便沒有五絕的水平,也和周伯通相差不多。

這群高手隱匿在光明頂上,歐陽鋒也沒有去找他們麻煩,楊康猜想或許西毒也有些忌憚吧。

瘋大師達到了目的,他知道那位金國的王爺叫做完顏康,是金國當今皇帝完顏洪烈的長子,被封為英王,這就足夠了,不過這位英王殿下身邊的瞎眼女人是個高手,至少瘋大師沒有把握,報仇的事情還需要從長計議。

事情定下以後,李承禎開始聯絡收買一些官員和寺廟內的僧人,無數的奏章被送到了西夏皇帝李遵頊的桌案前,這位一直在宮殿內享樂的皇帝起初並沒有在意,但隨著為國祈福的呼聲越來越高,他也無法置之不理。

明教利用自己在民間發展出來的勢力組織底層民眾請願,以此來壯大聲勢,從西平府周邊傳來的訊息也給李遵頊不小的壓力。

反正不過是到寺廟內祈福罷了,最多是齋戒幾曰,無法再享樂了,皇帝李遵頊如此想著,在各種因素的影響下,西夏光定五年的夏秋之交,西夏皇帝李遵頊要來靈安寺為國祈福了。(未完待續。)

第四章 刺王殺駕(耍寶賣萌求月票)

西夏皇帝李遵頊已有五十多歲,他少年時勤奮好學,曾經考取過西夏的科舉狀元,隨後一路仕途通暢,統領著西夏的軍事,大權在握,最終發動宮廷政變取得了皇位,成為西夏國第八任皇帝。

從這份輝煌的簡歷中或許會讓人誤以為這是一位雄才大略的梟雄人物,其實不然,和這一時期的所有西夏皇帝一樣,他也是一個昏庸之輩,此時的西夏就像是一個病入膏肓的病人,即便沒有蒙古的入侵,也撐不了多久了。

李遵頊住進了靈安寺,卻沒有沐浴齋戒,而是繼續和妃嬪們玩樂,