了。

如果不是楊豐這場亂子，這一切都不會出現啊。

從這一點上說，真的需要感謝他啊！

“其實這才是真正的大同之世，這才是聖賢們所夢想的理想國，民為貴，君為輕，社稷次之，民，或者說你我，才是真正的國家主人，君只是國家的管理者而已，甚至就連這國都只是一個牌子而已。自古至今換了多少朝代，換了多少國號，王朝不過幾百年，甚至短命的幾十年，民還是那些民，千年不變，得民心者得天下，得你我這些民心者才有資格為君，得你我這些民心者才有資格立社稷。

君有道，從之，忠之，君無道，伐之。

我們才是天下的主人！”

楊豐繼續蠱惑人心。

當然，這個民的意思肯定不是本意。

那些士子們議論紛紛，雖然這個傢伙所說有違綱常，畢竟北方士子以理學為主。

但是……

他說的好好聽啊！

如果是以前大家的確不太贊同，可這幾年皇權式微，各地士紳逐漸掌握權力之後也都開始思考這些問題，就是過去為什麼那麼服從皇權？這皇權真的沒什麼可怕的，為什麼大家過去就沒像現在一樣？過去為不交賦稅，還得和皇權和那些官員鬥智鬥勇，可現在我愛交不交，誰管得著啊？過去還得獻媚閹狗，還得小心伺候著權貴，面對藩王吸血也得忍著，可現在老子就是天。

這不就是民為貴，君為輕，社稷次之嗎？

民是最尊貴的，當然，這個民肯定不包括泥腿子，君得有道，當然，這個道是士紳們規定的道，社稷次之……

士紳給君的社稷才是社稷。

士紳不給就滾一邊去！

多麼完美啊！

大道之行，天下為公！

都得為士紳！

“很顯然我們過去對聖賢之道理解有些不夠，我們距離聖賢差距太遠，以至於始終沒讀懂聖賢之道的真諦，最終讓那些皇帝們所欺騙利用，始終沒有清醒的認識到，我們不需要畏懼皇權，皇權應該畏懼我們。現在幸虧這妖孽，讓我們終於清醒了，現在我們很顯然就是在建立一個聖賢們理想中的大同之世。

賢德計程車紳們管理著地方，賢德的大臣輔佐明君，明君垂拱，我們共同尊奉聖賢之道，我們接受一個有道明君的統治。

這位有道明君不會任用奸臣。

他真要是任用奸臣，我們也不會答應。

他不會寵信閹奴，事實上他身邊也沒有幾個閹奴，真正為他管理內廷的是一位賢德的大儒。

他不會逼迫民去養活他那些無用的宗族。

這些宗族必須自食其力。

他也不會設立各種苛捐雜稅，更不會與民爭利。

天子尊道，賢臣輔佐，君子教化，萬民共享太平盛世。

有來雍雍，至止肅肅。相維闢公，天子穆穆。

大同之世。”

楊豐一臉莊嚴的說道。

“有來雍雍，至止肅肅。相維闢公，天子穆穆。”

護教騎士們莊嚴的齊聲吟誦。

他們一路上早就被楊豐灌輸了一大堆此類思想，這些都是士子裡面真正的精英，超過一半都是原本歷史上留下名字的，甚至還有一大堆後來的重臣，隨便拎出個都是地方上的一縣希望，本來也不是真的腐儒。純粹的腐儒，其實就是考科舉也沒什麼戲，大明科舉又不是選奴才，尤其是這時候陽明學氾濫之後，士子都有一定的思考能力。

尤其是現在地方士紳已經在建立一個接近於自治的體系，但這些老朽們侷限於他們的思想，始終做得讓年輕一輩無法盡興……

他們太保守。

步子邁得始終不夠大，在這個一切都在加速的時代，他們的進步反而讓年輕士子們忍無可忍，明明可以跑步前進，這些老朽們卻只能拄著柺杖，在那裡步履蹣跚，而且還擋在年輕人前面。比如河南士子就對沈鯉忍無可忍，沈帝師始終以萬曆忠臣自居，地方士紳搞形同自治可以，但不能越界，可以驅逐那些看不順眼的地方官員，可以提出個推薦人選。

但最終必須接受吏部任命的。

哪怕吏部任命的並不是他們推薦的，不過沈帝師會盡量從中斡旋，讓吏部任命士紳推舉的。

但是……

士紳不能越權。

都到這種地步了，你居然還死抱著這個不放，真就讓年輕人們忍無可忍了。

誰不知道吏部就是個擺設？