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有心自修持，貪痴未脫；有身已入聖，嗔怒難除。須至往愆累積，劫運相尋。或託凡軀而盡忠報國；或因嗔怒而自惹災尤。生死輪迴，迴圈無已；業冤相逐，轉報無休。吾甚憫焉！憐爾等身從鋒刃，日沉淪於苦海，心雖忠藎，每飄泊而無依。特命姜命尚依劫運之輕重，循資品之高下，封爾等為八部正神，分掌各司，按布周天，糾察人間善惡，檢舉三界功行。

禍福自爾等施行，生死從今超脫，有功之日，循序而遷。爾等其恪守弘規，毋肆私妄，自惹愆尤，以貽伊戚，永膺寶籙，常握絲綸。故茲爾敕，爾其欽哉！”

姜子牙宣讀敕書畢，將符籙供放案桌之上，乃全裝甲冑，左手執杏黃旗，右手執打神鞭，站立中央，大呼道：“柏鑑可將‘封神榜’張掛臺下。諸神俱當循序而進，不得攙越取咎。”

柏鑑領法旨，將‘封神榜’張掛臺下。只見諸神俱簇擁前來觀看。那榜首就是柏鑑。柏鑑看見，手執引魂幡，忙進壇跪伏壇下，呼宣元始封誥。

姜子牙道：“今奉太上元始敕命：爾柏鑑昔為軒轅皇帝大帥，征伐蚩尤，曾有勳功；不幸殛死北海，捐軀報國，忠藎可嘉！一向沉淪，冤尤可憫。幸遇姜尚封神，守臺功茂，特賜寶籙，慰爾忠魂。今敕封爾為三界首領八部三百六十五位清福正神之職。爾其欽哉！”

柏鑑在壇下，陰風影裡，手執百靈幡，望玉敕叩頭謝恩畢。只見壇下風雲簇擁，香霧盤旋。柏鑑至臺外，手執百靈幡伺候指揮。

姜子牙命柏鑑：“引黃天化上臺聽封。”不一時，只見清福神用幡引黃天化至臺下，跪聽宣讀敕命。姜子牙道：“今奉太上元始敕命：爾黃天化以青年盡忠報國，下山首建大功，救父尤為孝養；未享榮封，捐軀馬革，情實痛焉！援功定賞，當存其厚，特敕封爾為管領三山正神炳靈公之職。爾其欽哉！”黃天化在壇下叩首謝恩，出壇而去。

……

姜子牙封罷三百六十五位正神已畢，只見眾神各去，領受執掌。不一時封神臺邊，悽風盡息。慘霧澄清，紅日中天，和風盪漾。

封神事完，姜子牙進諫，要武王大封諸侯，封土建國，也就是“封建”。

最後封國七十二，其中殷賢臣曰箕子，亦商王之裔，因不肯臣事於周；武王請見，乃陳《紅範九疇》一篇，而去之遼東，武王即其地封之。至今乃其子孫，即朝鮮國也。（如今的朝鮮半島朝韓兩國。）

隨後周遷都於鎬京，即今陝西西安府咸陽縣是也。

太公至齊，治國有法，便民以時，齊國大治。

且說西都長安，垂拱而治。海內清平，萬民樂業。後武王崩。成王立，周公相之。

自太公伐紂，周公作相，遂成周家八百年基業。後人有詩讚姜子牙斬將封神。開周家不世基業，以美之：“寶符秘籙出先天，斬將封神合往愆。敕賜崑崙承旨渥，名班冊籍注銓編。鬥瘟雷火分前後，神鬼人仙任倒顛。自是修持憑造化，故教伐紂洗腥羶。”

又有詩讚周公相成王，戡定內難，為開基首功，而又有十亂以襄之：“天潢分派足承祧，繼述訏謨更自饒。豈獨簪纓資啟沃，還從劍履秩宗朝。和邦協佐能戡亂，典禮鹹稱善補貂。總為周家多福廕，天生十亂始同調。”

終於，封神事了，西周大封諸侯國。進入封建時代。

（端午節快樂，好好吃粽子哈）

正文　第三百九十三章　鴻鈞召聖　仙凡分離

。66721。（） 封神之劫正式結束，武王姬發裂土封侯，大封諸侯國，以此推進歷史程序，中華大地正式進入封建時代，與此同時，茫茫天地，悠悠歲月悄然展開一段新的歷史程序！

咚……

一聲鐘鳴，似亙古便已存在，浩浩蕩蕩，嫋嫋不絕，一泓清波傳遍億萬裡，煙霞繚繞，瑞彩騰騰，盪滌虛空三千界，萬古長存，澄淨無垢，清波嫋嫋。

但見地仙界中瞬間升起五道虹光，其形也，茫茫清氣流轉，浩然正氣升騰，直入九重天，穿九天罡風，過天地屏障，來到這亙古長存的茫茫混沌。

“列位道兄安好，女媧有禮了。”

卻是鳳冠霞帔，綵衣披身，嫋嫋