與崑崙相約之期已近，這一日，段子羽和二老偕同十數位弟子下山，留寧採和鎮守派中，一行人直奔嵩山而去。

到了洛陽白馬寺，華山、崑崙兩派相聚。段子羽見崑崙派居然傾派出來，大有與少林一決生死之勢，人人皆著白衣，神情激昂壯懷，頗有當年荊柯過易水，人強秦的氣氛。

兩派合而為一，不多時便至嵩山腳下。眾人沿山路而上，來到嵩山左側少室山。

少室山山勢陡峭，山道卻是八里長寬大的石階，規模宏偉，工程著實不小。此乃為唐高宗臨幸少林而建，不知耗費多少人力物力。眾人拾階婉蜒而上，卻見對面山上五道瀑布飛珠濺玉，奔瀉而下，煞是壯觀，這便有少室山五乳峰。

來至寺門前，卻見黃牆碧瓦，樹木森森，寺門前豎著唐太宗御筆親書的石碑，碑文中記載著少林十三高僧助李世民圍攻洛陽王世充，並俘獲其子王仁則的業績，只是年代久遠，風蝕雨剝，碑上勁健飛動的字跡大多已模糊不清。

卻見寺門緊閉，裡面傳來陣陣悠揚起伏的焚梵唱唄聲，令人塵念頓消，靈臺清明。

西華子罵道：“賊廝鳥，這群禿驢倒裝著沒事兒樣，待老道砸碎這山門。”

詹春忙道：“師兄休得莽擅，有段掌門同來，咱們且以禮相見。”

西華子性子暴躁，雖長於詹春不少，但詹春是一門之長，也只得忍氣退下。

詹春笑道：“段師兄內力精深，就請段師兄唱名拜寺吧，免得大和尚故作耳聾。”

兩派始祖原同是陳傳老祖座下弟千，是以可稱得兄弟之邦，詹春和段子羽在華山敘過此誼後，便直以“師兄”“師姐”相稱。＼段子羽謙讓不獲，便提氣高聲道，“崑崙後學詹春，華山後學段子羽攜門下弟子求見。”此聲一出，莫說少林寺內，半個少室山也震得嗡嗡響。

寺內梵喝聲嘎然而止，不多時便傳來雜亂的步履聲。

其時戰亂甫過，天下粗定。數十年兵匪戰火，天下殘破，瘡痍滿目，天下道觀寺院歿於戰火者甚多，少林以武自重，又是禪宗祖庭，倒未受兵火之災，獨稱完好。

少林弟子繁盛，遍佈江猢，雖閉寺經年以遠禍全福，江湖中大小事體無不俱悉。華山、崑崙共討少林之事早已得悉，兩派人眾甫至山腳，少林寺中便已得報。少林寺對有人闖寺生非早已司空見慣，是以連寺借日常功課也不稍輟，倒非全然不把這二派放在眼裡，而是故作閒雅，外鬆內緊，給兩派來個下馬威。

寺門吱的一聲，左右洞開，為首一個居然是方丈圓覺，隨後十數位身被金黃袈裟的老和尚，俱是達摩院、戒律堂的長老高僧。

圓覺雙手合什，口宣佛號道：“兩位掌門遠途而來，有失遠迎，恕罪，恕罪。”

段子羽拱手笑道：“晚生等不速到來，打擾大師等清修，實是罪過。”

圓覺側身肅客，段子羽和詹春方欲進寺。圓覺身後空智神僧忽道：“且慢。”

段子羽、詹春一怔，“停足不發。空智冷冷道：”敝寺千年以來從無女流入寺，各位雖遠來是客。恕敝寺不招待女客，以免壞了敝寺千載清名。“

詹春心下欲怒，便等還以顏色。段子羽笑道：“佛寺之中不招待女客，真是天下奇聞。想當年則天武后蒞幸少林。倒未聽說被拒之寺外。貴寺怕是以客之貴賤待人吧。”

其實武則天並未蒞幸少林，段子羽也是信口而言，意在刁難。但年代相隔既遠，此事之有無卻是誰也不知。空智見段子羽言之鑿鑿，知他博通經史，此事或者真有也未可知，當下竟難以駁斥。

圓覺笑道：“我佛慈悲，眾法平等，男女貴賤，一視同仁，世間世外，俱屬空無。先代本寺確有此規，不過為避免世人閒言而已。各位俱屬武林人士，倒不須拘泥此例了。”

空智氣量偏狹，雖微嫌小忿必耿耿於心，武功雖高，於佛家經義領悟實少，聽聞幾個小晚要問罪少林，早已憤滿胸臆，若非格於身份，早已厲顏相向，拳腳相加了。此刻聽方丈如是說，又冷冷道，“此例雖免，還有一例萬不可免。本寺乃佛門清淨之地，豈容外人攜兵帶刃而入，各位請將兵刃留在寺外。”

段子羽登時氣惱，摘下劍鞘，執於手中，冷冷道：“只要大師能將此物下掉，段某立時下山，倒無須入寺了。”

空智名列。“聞、見、性、智”四大神僧，其餘三大神僧謝世已久，空智便儼然是寺中地位最尊之人，方丈圓覺也對之禮敬有加。一見段子羽出言挑戰，自恃位尊，不待圓覺出言，五指略屈，一記“龍爪手”向劍上