神仙姐姐。

然，女主角慧眼獨具的只對男主角一見傾心，自始至終，忠貞不渝。

於是乎，一個郎才，一個女貌。一個翩翩濁世佳公子，一個冰清玉潔俏佳人。在一系列的機緣巧合之下，要麼是英雄救美，要麼是美女救英雄，一見傾心，非爾不娶，非爾不嫁。排除萬難，歷經磨難有情人終成眷侶。當然也會存在另一種狀況，磨難雖已經歷，萬難沒有排除，終成悲劇收場的江湖怨偶。

而，低手與高手最大的區別是，出現的鏡頭少得可憐，有時候連臉都沒露一下，剛出場啪的一下就栽倒在地，變成死屍。要麼就是出演一些路人甲乙丙丁，旁人戊己庚辛，死人ABCD，背景EFG，群眾趙錢孫李，蟹兵蝦將周吳鄭王。

但這在快哉小說裡絕對不不會出現這樣的情況，快哉是個好青年，在她眼中的江湖，不管大人物還是小人物，不管是高手還是低手，都是一視同仁，一片朦朧。在快哉的小說裡出現的都是小人物。這當然與她的個人傾向有很大的關係。

馬克思老人家曾經曰過：歷史都是群眾創造出來的。馬克思是快哉最崇敬的人，再加上，既然小說作者都是一個微不足道的小人物，又加上她有這麼高的思想覺悟，自然而然，在她的小說裡也有許多的小人物組成。

無論大人物也好還是小人物也罷，無論是高手也好還是低手也罷，其實在江湖中，只要是人都會有自己的故事，每個人都會是一部傳奇。

漫漫的成長曆程，從呱呱落地的那一刻起，再到悲悲切切離開人世，這是一個偉大的歷程。無論這個歷程的長短，其實長有多長？短有多短？不知道，只能是不知道。

無論這個歷程的輝煌與否，其實輝煌？或不輝煌？不知道，只能是不知道。

但，每個人都是與眾不同，且，獨一無二的。

所以每個人都是一部傳奇。一部與眾不同，獨一無二的傳奇。

在若干武俠小說裡，眾多的小人物都離不開，酒館老闆，算命瞎子，人民群眾，蝦兵蟹將，乞討人員。所以快哉的小說無一例外的也會有這樣的人物出現，所以這次隆重出場的是：當，當，當，蘇乞兒踏著五色祥雲，身披七彩百衲衣，左手提經典武器打狗棒，右手端一鋸齒狀陶瓷碗，大踏步的款款向我們走來。

這裡面的蘇乞兒不是周星馳主演清朝時期的那個武狀元蘇乞兒，他是離清朝要早多的蘇乞兒，是公元978年的蘇乞兒，而大清建國卻是公元1644年，這兩人相差600－－700年。至於為什麼他也會姓蘇，那隻能用一句話來形容，如有雷同，純屬巧合。倒不是快哉本人對姓蘇的有什麼意見，只是巧合，純屬巧合。頂多算作山寨版的。況且二者是有區別的，周星馳版的蘇乞兒很帥，這裡的蘇乞兒一點不帥，不僅不帥而且很醜，不僅很醜而且很臭，不僅很臭而且很老，嗯，也不算多老了，據估計，頂多也就四十來歲的光景，如果是有錢人的話，注意保養的話，看起來也不算老，不僅不老而且正是男人最有魅力的時間段，是女孩子包括女人們都喜歡的年齡段。但是我們這裡的男主角卻是一個又醜又臭的窮乞丐，那就不僅沒什麼魅力而且令女人很厭惡的。為什麼？當然最主要的原因是：馬克思老人家那句話，物質決定精神。金錢的魅力無與倫比，無論是公元978年還是公元2009年人的心理都一樣，對金錢的崇拜，對物質的敬仰，無論何時都一樣。

快哉不敢說自己有多與眾不同，有多淡泊名利，這不是沽名釣譽，不是自詡清高。畢竟也是平常人一個，也是要吃要喝的，這就難免需要金錢，但快哉對金錢的需求既不崇拜也不敬仰，僅限於解決溫飽而已。有一個家，不大但溫暖的家。有一個人，不帥但溫暖的人。有一份工作，不多錢但穩定的工作。唉，快哉什麼都好，就是喜歡在作文裡亂髮感慨，亂抒情感，亂七八糟的東拉西扯。

回到蘇乞兒身上，這個蘇乞兒也是一部傳奇，有關小人物的傳奇。

蘇乞兒也不算是原住民，也是屬於外來的三無人員。哦，在這裡我要解釋一下所謂的三無人員是什麼意思，三無人員指的就是，無固定居所，無固定收入，無固定監護人，看來似乎每個乞丐都符合這個條件的。

我們的蘇乞兒卻與眾多的乞兒大大的不同，他不隸屬於江湖第一大幫丐幫的統領，頂多算作丐幫外聘的編外人員，也可以稱呼其無照從業人員，沒有經過第一大幫的認證認可，沒有從業資格證。

所以，似乎乞兒都應該顯得畏畏縮縮，有些像見不得光的耗子，乞討起來也是一副抖抖索索，不理