的貴族精英、文人學者總是根據中國這個大陸鄰國來確定自己的地位。朝鮮向來自稱“東國”或“海東”，甚至就簡稱為“東”。正如東國這個名字所暗示的那樣，中國是朝鮮所參與的一個跨國文化圈的核心。中國是中央王國，朝鮮在這個中央之外的東方。中國是居於統治支配地位的，至於朝鮮人則以“小國事大”來確定自己的身份。

在中國的面前，朝鮮總是謙卑的，總是順從的，儘管這種謙卑與順從更多的是出於對皇明的尊思，但在“天朝禮治”的影響下，“小國事大”早已深入朝鮮貴族與生儒之心，數百年間，那種對中國純粹無條件的羨慕和盲崇，早已經深入到朝鮮的方方面面。

正因如此，“迎恩門之變”後的朝鮮顯得極為浪靜，除去數年前因政變失敗而流亡於日本的“開化黨”人於日本報紙發表文章指責清國“入侵”，呼籲日本“解救”朝鮮之外，絕大多數朝鮮人依據數百年的的傳統，認同了“迎恩門之變”的正當性，從而使得朝鮮的內部局勢穩定而幾乎未發生任何風波。

六月初十的漢城，此時已經恢復了先前平靜，如果不是因為這當朝的攝政與新王還未來得到清朝的冊封，只怕很難會讓人想起四日前的“迎恩門之變”，不過那似乎還瀰漫著血腥味的刑場，以及那些被砍下的腦袋，倒是在提醒著人們朝鮮的改變。

因貪汙**，賣官鬻爵，引起了朝野的普遍不滿的閔泳達、閔泳駿、閔泳煥、閔泳韶並稱“閔氏四巨頭”的四人，被新君下旨處斬，同時處斬者亦多達數十人，更有上百人流放，政變總是流血的，自6年前被拘往中國，四年前返國後多次遭