訓導葉伯巨了。洪武九年，葉伯巨上書言事，說太祖“太過者三”，第一條就是“分封太侈”：

諸王各有分地，蓋懲宋、元孤立，宗室不競之弊。而秦、晉、燕、齊、梁、楚、吳、蜀諸國，無不連邑數十，城廓宮室亞於天子之都，優之以甲兵衛士之盛。臣恐數世之後，尾大不掉，然則削其地而奪之權，則必生觖望，甚者緣間而起，防之無及矣。議者曰，諸王皆天子骨肉，分地雖廣，立法雖侈，豈有抗衡之理？臣竊以為不然。何不現於漢、晉之事乎？孝景，高帝之孫也，七國諸王，皆景帝之同祖父兄弟子孫也，一削其地，則遽構兵西向。晉之諸王，皆武帝親子孫也，易世之後，迭相攻伐，遂成劉、石之患。由此言之，分封逾制，禍患立生，援古證今，昭昭然矣。

在當時，太祖見疏大怒，認為葉伯巨這是在離間他們一家骨肉，發狠要親手射殺他。葉伯巨終於為這件事死在了獄中。不幸的是，在日後，葉伯巨所言的果然變為現實，真是一語成讖。

太祖定製，皇子封為親王都授予金冊金寶，年食祿米萬石。親王冕服車旗邸第，僅下天子一等，公侯不得與之平起平坐分庭抗禮，公侯大臣見了親王們都要“伏而拜謁”。藩王的嫡長子立為世子，即藩王的未來接班人，十歲時就授予金冊金寶。其他諸子則授予塗金的銀冊銀寶，封為郡王。以後各世子孫都有封爵，自六世孫以下都封為奉國中尉。他們出生的時候要向宗人府請名，年齡大了要請婚。但他們不能從事士農工商之類的行當，只是坐糜俸祿。明中期以後，皇室成員的俸祿成了國家沉重的包袱。

藩王的就職典禮也甚是隆重。唯有藩邸護衛有人數限制，少者三千人，最多不過萬九千人，這是防藩王作亂的意思。但這只是就一般情況而言，像北邊防禦蒙古的幾個藩王，所統兵士都超過此數。例如在大寧的寧王“帶甲八萬，革車六千”。

同時太祖又怕後代繼統者不肖，被群小矇蔽，所以在立祖訓的時候，有“皇上如其昏瞀不明，權奸當國時，准許藩王起兵進京清君側”。太祖的籌劃自覺到了盡善盡美，如此處心積慮機關算盡，卻不料此舉後來居然尾大不掉，遂成燕王靖難的禍祟，藩王們擁兵自重，他們沒有行政權，但有軍事權。朝廷調地方軍隊，地方守鎮官還要得到當地藩王令旨後才能調動。遇有戰事，即使元勳宿將也要聽藩王節制。太祖感到他這套制度比以往歷代都嚴密，大明江山可以長治久安了。但他萬萬沒有想到，他剛死，就爆發了燕王朱棣與建文皇帝爭奪皇位的“靖難之役”。太祖這也是立法防弊，弊反愈多，弄巧成拙了。

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第七章 黨獄再升級（2）

■　教子有方

太祖因為與馬皇后的恩愛，對於她所生的長子，也是疼愛非常，在他一出生的時候正趕上戰事連連，太祖卻頓時就開顏歡笑，到了三朝，太祖還親自抱了太子，祭告太廟，賜名朱標。在朱標以後，太祖所有的兒子出生，因為軍情緊急，他甚至對自己的那些個兒子看都來不及看上一眼，就又到前線指揮打仗去了，至於怎麼樣為這個孩子取個吉祥名字，他就更沒有工夫去琢磨了，比如日後成為大明朝第三代皇帝的朱棣就是這樣的，他一直到七歲才有了自己的名字。

太祖在打天下時和在位的前期很重用有學問的文人，如李善長、劉伯溫、朱升等人，他其實一生都為自己文化水平低而遺憾，因此，他十分重視對孩子們的教育。因自己年少時家貧無力求學，他稱帝的第一年，就在宮中修建了大本堂，作為太子和諸皇子學習的場所。堂中藏有大量歷代圖籍，以供觀覽。

太祖還徵聘各地名儒，輪班授課，教育太子和諸王，如宋濂等人，都是滿腹經綸的大儒。太祖對教師們說：“一塊純金得找高手名匠打造才不算辜負了它，一塊美玉須得有好玉匠才能把它雕琢成器。子弟好而不求明師，這豈不是愛子弟反不如愛金玉？好師傅要做出好榜樣，因材施教，培養出人才來。朕的孩子們將來都是要治國管大事的，諸功臣子弟也是要做官辦朝事的，所以必須要首先讓他們成材。教育他們的方法，要緊的是正心，心一正萬事都好辦了，心不正，諸欲交攻，那實在要不得。所以你們要用真才實學來教導他們，用不著像一般文士那樣光是記誦辭章，尋章摘句，死記硬背，那樣一無好處。”

在這樣的嚴格教育下，諸皇子成年後大都很能幹，有的善於統兵作戰，有的擅文長詩，有的文武齊備。對幾個不爭氣的兒子，太祖嚴加訓斥，連死了也不姑息。二兒子秦王生前有很多過失，死後，太祖親諡為“憋”。十兒子魯