都大有裨益。1930年中原大戰後，馮軍土崩瓦解，馮玉祥由鄭州退到晉城，後定居汾陽峪道河。在這裡，他與部下經過一段時間研討，看出了軍隊失敗的原因在於沒有正確鮮明的政治主張。於是他決定成立一個研究室，系統地閱讀社會主義方面的書籍。他每天早晨四點準時起床，稍事漱洗便外出散步，當太陽昇起時他已經入席就讀了。馮玉祥請了汾陽軍官學校的幾名教員分別講授社會主義、社會發展史和政治經濟學等課。他對烏托邦的社會主義和科學的社會主義的區別非常感興趣，並認識到自己以前的思想是烏托邦。經過學習，他對共產主義理論有了一定認識，增加了對共產黨的好感。並開始主動和共產黨人交往，他同意共產黨在他辦的汾陽軍校中發展組織，並賣掉在北京的一所住房，購得一部電臺贈送給上海的共產黨組織。〃朝起看日真正樂，紅潤如盤光閃爍。懶人此時睡正濃，不見日出見日落。吁嗟乎，舉國盡將朝氣提，國家何至見衰弱。〃這是馮玉祥這時寫的一首〃丘八詩〃，也是他努力上進情緒的真實表露。

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四、鐵心腸瘋狂反共（9）

1933年8月，在被迫結束抗日同盟軍後，馮玉祥離開察哈爾，赴泰山修學。他將原來的研究室擴大，採取報告會、討論會等形式開展學習活動，內容有政治經濟學、國內外形勢、財政、外交、文學等。他還經常聘請共產黨人、進步學者和教育界的知名人士，如李達、鄧初民、陳豹隱、陶行知、陶希聖等人，到泰山講授辯證唯物主義、歷史唯物主義、政治學原理、國際政治、中國社會問題、中外歷史、中外地理、物理、生物、天文等課程。對於馮玉祥的學習精神，翦伯贊曾著文回憶道：〃……他除了早晨讀聖經和英文不算在內，每天有七小時是坐在教室裡做學生。

從上午八時到十二時，下午二時到五時，都是他上課的時間。在這個時間內，任何客人都不接見……。〃

〃馮將軍對於學習，非常認真，他並不是隨便聽聽而已，而且自己做筆記，我永遠記得他戴著一副玳瑁框的老花眼鏡，拿著一枝毛筆，一面聽一面記的神氣。他不僅自己做筆記，也要他的同學（指馮玉祥的部下）都做筆記，為了怕他的同學不做筆記，有一個時候，他派鹿鍾麟將軍為筆記檢查員，每天檢查聽講者的筆記。

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翦伯贊還把馮玉祥與蔣介石作了對比。1941年1月3日，蔣介石上門拜訪馮玉祥。

蔣走進客廳想從牆上發現自己的相片，結果沒找到，只見牆上掛著一張條幅和一副對聯。條幅寫著蘇軾《留侯論》中的幾句話：〃當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無事夷滅者不可勝數……〃對聯寫的是明朝人諷刺不說話不做事的大臣的兩句話〃紙糊三閣老，泥塑六尚書〃。蔣介石看後連連稱讚，竟問馮玉祥：〃這是你作的嗎？〃當馮玉祥把出處淵源告訴蔣時，蔣趕忙轉過話題以掩飾自己的無知。

透過讀書和總結幾十年戎馬生涯，他的思想發生了變化，他在日記中寫道：〃如能打破私有制度，就是真道德。〃他還將總結的〃若不信辯證唯物論則我民族不能復興〃寫成正楷大字，作為自己的警訓。在隱居時期，為了實現他決心的〃不可說了不算，不可動搖，不可忽然如此，忽然如彼；須咬定牙關，不可稍有鬆懈！〃馮玉祥出資為農村窮苦百姓子女辦了15所小學，設立了小型的科學館、圖書館、烈士祠，並組織了兩個團體：一個是由舊部、舊友參加帶有濃厚封建意識的政治團體〃抗日同志會〃，另一個是〃生產協會〃。前一個團體喝過誓盟血酒後不久便如煙雲消散了；後一個團體是馮玉祥同情農民、企圖施行變革的產物，幹了一些實事，但最終也並未產生出他所預想的結果。

四、抗日寇名載史冊在八年抗戰中，馮玉祥曾任第三戰區和第二戰區司令長官，與日作戰，斬獲甚多馮玉祥身經兩朝數代，他一生矢志反封反帝，表現出高尚氣節和民族精神，為祖國為民族作出了貢獻。

早年，〃忠君即愛國〃的封建意識對馮玉祥影響很深。1908年慈禧與光緒先後死去，馮玉祥不僅自己痛哭流涕，而且咒罵那些薙髮不肯持喪的人為〃不忠〃。但是，隨著外患加劇，人民反清浪潮不斷興起，他也開始對清王朝產生懷疑。1909年他看了《嘉定屠城記》、《揚州十日記》這兩本用血淚寫成的書，內心受到極大震動，他看到了封建統治者的猙獰面目。以後馮玉祥把一切喪權辱國、政治黑暗的事實都與昏庸腐朽的清廷聯絡起來，對清廷的不滿和仇恨與日俱增。正是這種要報仇雪恨、使民族強盛的思想