�礁�兜牡厙�ィ�災劣諤焐僥媳鋇摹安菰�歡說奈⑿〉畝�遙�冀��饊蹩砉愕囊潑翊蟮賴乃拿姘朔醬�匆庀氬壞降木藪蠛蠊�保�33］。這樣，便使得中西交往的歷史篇章在廣闊的亞歐大陸上，有聲有色地開展下去。

（三）烏孫

在西漢以前，烏孫也是河西地區的古老民族，其故國與月氏為鄰，烏孫在西，月氏在東，約以今張掖為界［34］。因受月氏襲擊，國破民亡，幸受匈奴庇護，得以儲存基本力量和本族傳統。後乘匈奴遣其守西部地區之機，遠徙獨立，並擊走大月氏，入居伊犁河谷地區，成為中亞有影響的一個大部族。

烏孫與漢朝的關係，遠比月氏密切。張騫出使烏孫時，曾以厚賂招之東歸故地，共御匈奴，只因烏孫當時剛脫離匈奴統治不久，而且內部尚不穩定而未從命。但從此時開始便加強了與漢的政治、經濟關係。烏孫以馬千匹聘細君公主為右夫人，達成烏…漢聯姻，表現雙方在政治上有了共同的利害關係。漢遣細君公主時，曾“賜乘輿服御物，為備官屬、宦官侍御數百人，贈送甚盛”，以後又“間歲遣使者持帷帳錦繡給遺焉”［35］。這不僅是政治交往，而且是經濟、文化的交往。後來烏孫侍子久居長安，形成了臣屬關係。這種聯姻收效甚著，細君死後，漢復以解憂公主妻烏孫，更加鞏固了漢朝在烏孫的影響。解憂曾命侍女馮持節使旁鄰各國，所至廣行賞賜，大受歡迎和尊重。《漢書·西域傳》載，龜茲王絳賓娶解憂長女弟史，自以得漢外孫，自願與弟史俱入朝，留居一年，得漢綺羅雜繒、奇珍物品，凡數千萬。後來又多次入朝貢獻，樂漢衣服制度。歸國後，依漢法治宮廷制度，以至於外國胡人到此，皆以為龜茲效漢是“驢非驢，馬非馬”。這“非驢非馬”之譏，歷來傳為笑談，但實際上卻表現了漢朝政治、經濟、文化向西域迅速擴充套件這一事實。

烏孫與漢朝經營的另一個重要聯絡，是本始二年（公元前72年）烏孫與漢聯合進攻匈奴，獲大勝。遠在北方的烏桓與丁令，也積極響應，發動夾擊，使匈奴損失慘重，力量大為削弱，陷於分崩離析，完全喪失了對中亞地區的控制。此後，烏孫一躍而成為這一帶最強盛的民族政權，它與漢朝的親善關係，也在政治軍事同盟中得到加強。本始二年之戰，漢朝勢力進入天山南北地區，又開展了屯田積穀，擴大了經濟和文化的交流，從而導致了西域都護府的建立，對於確立中國在西部地區的政治統治，有十分重要的意義。

烏孫西遷之後，成為一個混合型的部族。它擊破大月氏，月氏主要部分南下入主巴克特里亞，但其中一部分未能遷走的月氏人，也就歸隨了烏孫。在此之前，月氏遷來此地，擊走塞王，而塞種許多殘留民眾也匯入月氏部落之中。正因如此，《漢書·西域傳》指出：“烏孫民有塞種、大月氏種。”這是一個被忽略了的、但十分重要的現象。中亞地區，遊牧部族眾多，遷徙無定，他們之間相互的相容性是很強的。月氏從中國河西故地遷伊犁河域，發生過一次與塞種的混合，它再次遷往巴克特里亞後，又一次與當地民族（主要是希臘化土著和南下北方草原民族）混合，並且很快吸收了當地的許多文化特徵，以至於後來建立的貴霜帝國，在許多方面表現出希臘的傳統和風格，也顯露出北印度的許多特色。“烏孫有塞種，大月氏”，這正是它與西方和北方其他民族進行接觸交往的社會基礎，也是西域漢道經由烏孫繼續向西方和北方延伸的重要社會原因。

BOOK。←虹←橋書←吧←

第28節：第3章兩漢時期的西域社會與中西交通（7）

西漢末年（宣帝甘露三年解憂告老返回長安以後），烏孫內部發生紛爭不和，但侷限於其上層階級，並未給漢朝對西域的統治帶來影響。漢烏人民之間的關係也一直是友好的。遲至王莽時，烏孫大小昆彌還遣使貢獻，關係密切。

東漢時，烏孫依然遣子入侍於洛陽。班超上疏中曰：“今拘彌、莎車、疏勒、月氏、烏孫、康居復願歸附，欲共併力破滅龜茲……”並賜烏孫“大小昆彌以下錦帛”［36］。烏孫與漢關係中斷，是東漢末年政治衰敗，政府無意西顧的結果。

烏孫在經濟上的發展和成就，也為中西交通增加了新的內容。它的人口增殖很快。西遷時約十萬口，經過幾個發展階段，百年間便達六十餘萬［37］。這說明它所採取的擺脫匈奴、歸順漢朝的基本政策，不僅在政治上順應歷史潮流，利於本民族的發展，而且在經濟上也是成功的。它發揮自己畜牧業的優勢，又積極引進中原先進的農業、手工業生產技術［38］，重視與中