！等到爹和娘休息一段時間後，我就召集谷內的修士一起聽爹講修煉之道。”

徐名羽所謂的休息指的並不是真的需要休息，而是指二人需要一個空閒的時間來處理自己的事情以及和曹天赤他們敘敘舊。

徐陽當然也明白徐名羽話裡的意思，於是笑著點點頭，說道：“三年之後，你讓那些合體期的修士聚集在長生谷內的長生大殿中吧！我先去明月島一趟。”

“你是想去找司馬伯父的吧！他在聞方前輩飛昇之後沒多久，也飛昇天界了。”

徐陽一愣，問道：“他飛昇了，那燕玉翎和司馬天雨她們呢？”

雖然聽到司馬天林飛昇了，徐陽心底產生了些許失落，但是卻也沒有去想司馬天林為什麼這麼早就飛昇了，而是直接問起了燕玉翎和司馬天雨兩人。以他和司馬天林的關係，在司馬天林飛昇之後，他有責任去照顧燕玉翎和司馬天雨兩人。

“司馬伯父在飛昇之前，曾經來過長生谷。在聽到司馬伯父即將飛昇之後，郝長老就問過兩位前輩的情況，並且希望司馬伯父將兩位前輩安置在長生谷內，但是司馬伯父卻說他已經安置好了兩位前輩，所以郝長老也就沒有再去打聽那兩位前輩的蹤跡。”

徐陽沉默了一會，說道：“既然司馬大哥已經將她們安排好了，那我也就不用擔心什麼了。”

迷神府內同樣有徐陽的住處，但是徐陽在迷神府呆了大半個月之後，就直接離開了迷神洞府回到了長生谷。

在經過一段悠閒的時間之後，徐陽就帶著長生谷中那些將《長生真經》修煉到合體期以上的修士開始探討修煉之道，推敲完善《長生真經》。

天道飄渺，每個人對天道的理解都不盡相同，有的看起來是正確的東西卻往往是錯誤的，而有的看起來明明像是錯誤的東西卻極有可能是正確的。

很多時候，即使兩個修士在坦誠的討論天道，一個修士從另一個修士那裡聽來的自認為正確的東西也極有可能是錯誤的，所以修士一般都是與那些在天道理解上和他們差不多的修士來討論修煉之道的。

徐陽有自信他不會為谷內那些修為較低的修士說出來的錯誤東西所迷惑，所以他才會想出要和谷內修煉到合體期以上的修士共同推敲修煉之道完善《長生真經》。

其實，因為這些修士都是修煉《長生真經》的緣故，和這些修士一同完善《長生真經》的更容易將《長生真經》完善到完美的地步。

知道這個道理的修士極多，但是卻很少有那個勢力將一群修煉同一種功法的人聚在一起完善一部功法，因為那些對修煉之道理解正確的人也極有可能在這個過程中拋掉自己正確的修煉之道，轉而按照一種推敲起來十分的正確可是實際上卻是錯誤的道路來修煉。

二百年的時間過後，徐陽感到他已經沒有辦法再來完善《長生真經》，於是就轉而開始和徐名羽推敲那部《迷神道》。

二百年間，和徐陽論道的長生谷修士換了近十批，而每一批和徐陽一起推敲完善過《長生真經》的修士在以後的修煉之路上都走的更順利了。

要研究迷陣必須首先保證自己絕對不會迷失在迷陣之中，而徐名羽所創出的《迷神道》就是基於這樣的想法推敲出來的。

和一般的仙修功法不同，《迷神道》更偏向於元神的淬鍊，有點像鬼修的功法。

在徐陽看來，修士的元神雖然比元丹和元嬰重要，但是除了鬼修之外，一個修士修煉的根本卻在元丹和元嬰。

徐名羽的《迷神道》卻不重視元丹和元嬰的淬鍊，這部功法的根本就偏移了仙修之道。

不過這部《迷神道》怎麼來說都是徐名羽心血之作，於是徐陽就想著各種辦法來完善這部《迷神道》。

徐名羽雖然有心自己完善《迷神道》，但是在修煉之道的認識上，他卻遠遠比不上徐陽，所以他也只能乾等徐陽想出一個完善《迷神道》的方法。

在最開始的時候，徐陽先嚐試著將一種淬鍊真元十分高效的功法融進《迷神道》來完善它，但是因為他想不出同時淬鍊真元和元神的方法，所以就放棄了這條途徑。

而除了這條途徑之外，徐陽一時之間也想不出其他的途徑來。

就在徐陽準備緩一緩，先完善《九變紅蓮》的時候，他腦中卻閃過一道靈光，突然又想出了一條途徑來。

於是，他以武修功法中結元丹時將靈魂的一部分融入元丹的理念，試著想出一個將元神移到紫府和元嬰融合的方法。

解決一個問題的時候，怕的