成為負值，新的機制又跟不上，“人災”就會興風作浪，打破企業寧靜和諧的局面，給企業發展造成負面影響。

實際上，人的可變性和可塑性都非常大，企業的組織制度、工作環境、領導風格、上下關係、文化理念都會對員工產生直接的影響。對一個企業來講，完全可以做到需要什麼樣的人，就引進什麼樣的人、培養什麼樣的人、塑造什麼樣的人。一個優秀的企業不僅生產產品，還要生產人。

企業要生產什麼樣的人？這是一個關係企業發展戰略和百年大計的重大問題。我們都知道，人是最複雜的高階動物，怎麼生產呢？其實很簡單：第一，企業有清晰的用人標準；第二，企業有完整的引進、培養、考核、淘汰的機制；第三，企業有健康的文化主體。只要有了這幾樣東西——當然前提是不要作為擺設，而是真正能貫徹、落實到具體工作中——就可以肯定地說，“人在”一定不會再東張西望了，而且一定會努力找活幹；“人災”也沒有活動的空間了，當然，除非他打定主意想成為人渣——被企業掃地出門。

和諧是企業的願望，也是員工的願望；和諧是企業發展的必要條件，也是員工開心工作的精神基礎。優秀的企業一定會讓她的文化演奏出月光下的小夜曲，而不會讓她的員工聽見刺耳的噪聲。

上善若水，水者何形？無形之水可應萬狀之皿，無爭之水能為百穀之王，無為之水滋養世間萬物。水幾於道。管理之法如同水，順勢而為，應變而變，是為權變管理。

——作者

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第47節：法無定法

法無定法

中國走過了改革開放的三十年，印證了一句俗話：“三十年河東，三十年河西。”這三十年中國發生了天翻地覆的變化——從僵化的計劃經濟邁向了充滿活力的市場經濟，從單一的國有經濟體制發展為豐富多彩的多元經濟體系，從封閉的內陸經濟跨入開放的世界經濟。在這一史無前例的大變革中，中國從一個隨風漂盪的湖中小船，演變為一艘市場經濟海洋中的巨輪戰艦。三十年來，中國企業的經營管理從理念、方式到手段、方法都在不斷地演進，艱難地適應著快速變化的經濟環境。在激烈的市場競爭中，很多企業脫穎而出、高速成長、發展壯大，但是也有很多企業風光一時、曇花一現。於是，理論家們為了找到使得基業長青的靈丹妙藥，煞費苦心，不斷向社會推出了一批又一批的研究成果：《　戰略決定成敗　》、《　思路決定成敗　》、《　定位決定成敗　》、《　意志決定成敗　》、《　習慣決定成敗　》、《　態度決定成敗　》、《　細節決定成敗　》等，讓人耳目一新、眼花繚亂。但是作為企業的經營管理者，如果認真讀了並相信這些成果，那可能會出現縮手縮腳的後遺症。為什麼會這樣？因為管理專家們的這些成果有一個共同特點——聚焦於某一管理要素，採取區域性放大的方法，為了讓成果能產生振聾發聵的轟動效應，硬是把一個要素提升到了“決定成敗”的層次。　於是在中國出版史上出現了讓人瞠目結舌的奇事——《　××決定成敗　》的專著，像火車一樣排著長隊衝向市場。

到底什麼決定成敗？普通的讀者懵了，企業的經營管理者傻了。

三十年的改革開放，中國的宏觀經濟環境發生了歷史性的鉅變，作為市場經濟微觀基礎的企業，應當走什麼樣的發展之路，企業應當怎麼樣來管理？不論企業家還是經營管理者都有非常多的問題和困惑。我們的管理專家們應當高屋建瓴、統攬全域性，拿出能夠引導和幫助企業管理者走出困境的研究成果。如果盲人摸象似的把區域性當整體，並硬打上“決定成敗”的標籤，只會讓那些本身就比較迷茫的管理者更加找不到北。

中國的企業到底應當走什麼樣的發展之路呢？企業經營管理應當選擇什麼樣的模式和方法？這絕不是“牧童遙指杏花村”這麼簡單。胡言亂語不僅害人，也會害己。在佛教的禪宗史上有一個案例，也許對我們討論的這一話題有所啟示：

相傳唐朝的百丈和尚每次說法的時候，有一位老人常跟隨大眾聽法，眾人離開，老人亦離開。忽然有一天老人沒有離開，立於百丈禪師身旁。禪師問道：“面前站立的是什麼人？”

老人云：“我不是人啊。在過去迦葉佛時代，我曾住持此山，因有位雲遊僧人問：‘道行很高的人還會不會落入因果法則呢？’我回答說：‘不落因果。’就因為回答錯了，我被罰變成狐狸身而輪迴五百世。現在請和尚開導，使我能脫離野狐身。”

百丈禪師問：