嫂子的沉默，令阿文也有些難過了，他輕輕的碰一碰阿圓的手背，咬著嘴唇繼續努力說明自己的心境：“嫂子，蔡先生為我講過，木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。這話是說，高出森林的大樹總是要被大風先吹倒，才能或品行出眾的人，總是容易受到嫉妒和指責，他們在才能上不如我，不喜歡我又有什麼要緊？”

如果一顆樹木高於整個森林，那麼大風來的時候必將摧殘它，如果堆積物高於堤岸，水流來的時候必先沖刷它。從一個“憤青”的角度出發，可以解釋說，在一個庸俗的世界裡，人不能太傑出。

一個出類拔萃、與眾不同的人往往潔身自好，不肯同流合汙，於是他就不能融合到所處的環境中，因此，庸者會心生嫉妒，對你百般挑剔，嚴重者則是對被嫉妒者想方設法進行人身攻擊或誣陷、誹謗、中傷，使被嫉妒者感到壓力或痛苦，而嫉妒者則以此求得心理平衡和滿足，嫉妒者常常以致被嫉妒者於死地而倍感快樂。

阿文現在的這位蔡先生，或許就曾感受到過這種切膚之痛，於是安慰自己的學生，完全可以不理會這些愚者的感受，繼續驕傲清高的走下去。

可是，就只是一個十幾人的學堂，還都是七八歲或十一二歲的少年而已，他們還沒有世故惡俗到那種嫉妒者的程度，小小的阿文，需要現在起就培養“孤高畫質雅”的氣質嗎？阿圓不敢苟同。

其實，阿圓也不是一個圓滑擅長人情世故的能人，可是，好歹“秦檜也有倆相好的”，阿文總不能就這麼一直清高下去，身邊連一個朋友都交不到吧？

阿圓頭大如鼓，最後決定，把自己的所有想法都講給阿文聽，讓他自己去判斷，該如何應對這番窘境。

“阿文，你的為人處世出現了問題，這事兒無可否認，因為，就連旺仔兒，你唯一的好朋友，都對你的行為無法忍受。現在，我們來談一談繼續這樣做的結局——”。

如果阿文的心理素質足夠好，完全不理會同窗們的排擠厭憎，清高自傲、一意孤行、我行我素，專心攻讀聖賢書，那麼，今後很可能成為一個“聖人”式的傑出人士。

如果阿文在發現自己為人處世上的偏差之後，能夠調整狀態，審時度勢，轉換新的面目對人，鍛鍊自己人際溝通和團結合作精神。有了成績，不沾沾自喜，高高在上，而是學會將成績與周圍的人一起分享，共同進步，最終形成一種“全林皆秀、眾堆成岸”的局面，那麼，今後很可能成為一個大大的官員。

最悲哀的是第三種，既不能真正低下腦袋跟“愚者”打成一片，又難以潔身自好保持自己的優秀卓越，最終的結局，既不是“聖人”，也做不成“大官”，只能像蔡先生一樣，寂寞孤清的“憤青”一輩子。

“阿文，我們都不是一個完美的人，在成長的過程中，就要對自己常提醒、勤敲打，告訴自己你到底要做什麼樣的人。只有弄清楚了自己的方向，才能‘風吹星移心不動，水漲船高岸不移’。”

夜色濃重，不知道今日的說教，給這個少年會帶來什麼樣的影響？

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第八十八章　幸運值

盧管事當夜跟白老二幾個擠了一宿，他很隨和，對這些個鄉巴佬兒，絲毫沒露出嫌棄的意思，他說，他也是個鄉巴佬兒泥腿子。

一直對白老二“情有獨鍾”的盧管事，在長夜裡自然是要跟他促膝長談的，並且還會抵足而眠。

第二日，荒地上安安靜靜的，已經領走了薪水的大小夥子們不用再來了，盧管事也挽起了袖子，跟著白家兄弟們一起完成最後的工作。

小廝盧安，卻大清早就被派走，快馬加鞭回鎮子，把馬車帶回“迷糊陣”。

預料不到的是，下晌，比盧安到的還早的，是“念仁堂”的徐師傅。

費了好一番打聽，徐師傅才摸到了這處荒僻的宅院，看到一個長城一般的新圍牆。

最中間那道明顯新舊有差異的圍牆處，就是白家孤單單的幾間土房。

與從前有差異的，便是又在東側另開了一道門，可以直通到自家的荒地裡面去。

阿圓正在與採蓮一起為那十幾只雞搭建新窩，就靠著東側的那道門，卻壘在了外部，這樣一來，就不會把排洩物留在內院裡面了，也更方便